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第五十三章 五行本元论(1 / 2)

 天地动静,五行迁复,虽鬼臾区其上候而已,犹不能遍明。夫变化之用,天垂象,地成形,七曜纬虚,五行丽地。有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼**气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。

《五行本元论》本就是上古一混元根修士根据五行灵根的特性所创。玉简之中,该修士还将自己的修炼心得细细的记录其中,这对袖袖而言是大大的节省了揣摩的时间。

天地五行即代表了天地之间的五种力量,现在袖袖修炼五行大道,五种灵气皆能为袖袖所用,而且每一种灵根需要的灵气量都跟单灵根修士一样,如此五种累加,功力深厚可见一斑。

再来说一说心法,心法按功能分人、地、天三阶,三阶心法的区别主要是从对灵气的利用率上来区分的。就说这人阶心法,修士吸收入体的天地灵气,通过心法运行,将其转化为自身灵力,其利用率不过十之一二而已。地阶心法表现要好些,但天阶心法对天地灵气的转化率就相当高了。一本合适的天阶心法,吸收入体的灵气十之八九都能转化为自身灵力。如此而来,修炼速度就会大大的增加,因此,天阶心法在修真界绝对是藐视众生的所在。

袖袖本就是练就的五行大道,对天地之间的五行灵气来者不拒,再加上修炼的是《五行本元论》这种天阶心法,在外人看来,天地灵气就像找到了家一样,疯狂地涌入袖袖体内。袖袖运行心法将吸收入内的天地灵气一一转化,不过须臾之间,丹田之中就积累了不少的灵力。

所谓功法,即是经脉通过某种运行途径,将自身积攒的灵力发挥出来的一种运用。功法的种类很多:按照五行特性分类的功法有金系功法、水系功法、木系功法等等;按招式来分的话,比如有鹤拳、虎拳等等,特别是剑修,其中的招式五花八门,可以说集招式之大成。

袖袖原本是单土灵根,修炼的功法是《破九》,《破九》就属于土系功法,讲究一力破万法。此类功法招式简单,但要求使用者的灵力深厚,体格强悍。看起来不适合女修修炼,但袖袖确实修炼的不错。

现如今袖袖修炼了五行之道,灵力较以前深厚了五倍不止,《破九》使出来的威力可谓更上一层楼。但这毕竟不是五行适用的功法,于袖袖而言,只能说可以用。而后回修真大陆,袖袖自然还需探寻更合适的功法。

袖袖以前就有元婴修为,心境不失,肉身强悍,修炼虽然要重新开始,但进度非常人能比。这还是袖袖丹田被重塑之后,丹田较以前宽广了不少的原因,不然修炼速度还要更快。不过两年时间,袖袖已是筑基修为。如此肯定还不够,此处灵气浓郁,又无人打搅,袖袖自然是静心修炼。

五行灵气由头顶百会穴吸入体内,袖袖暗自运行《五行本元经》心法,五行灵气在袖袖经脉之中游走,一个周天下来,灵气被炼化为精纯的灵力,然后被丹田吸收。若说袖袖以前的丹田如大海般广阔,那如今的丹田则如广袤的星空,神秘而又幽远。这还只是筑基期,要是回到元婴修为,袖袖相信丹田的容积绝对不亚于普通的合体期修士。

指环空间袖袖也抽空去看了一下,发现较以前没有多大的变化,仍然是灰蒙蒙的一片,能看清楚的不过是眼前的一片。过前期种下的稀有灵植,长势倒是不错,就像那冰凌花,如今已有三片叶子,待到六片叶子全部长齐,也就成熟了。

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