此时的刘盛，尽管看到那些汉族儿郎的不爽，但此事势在必行，若不然，他的一切打算皆会毁于一旦，刘盛也只好在心里对他们说句抱歉了。
如此想着，刘盛转向他处，期间见着已有不少胡人已经理了汉族的发髻，但却有些凌乱。
想来是下午柱子他们随意指点的，根本没用心去教，想来也是，毕竟胡汉之恨存在已久，若不是他在，早便发生冲突了。
随着场下的优伶换了人，隐约可见那大祭司把那女伶拉了出去，也不知说了什么话儿。
良久之后，大祭司带着笑意回来了，那独孤鑫对其望了一眼，大祭司见着，对其坏坏一笑，点了点头。
那独孤鑫见此，嘴角一撇，笑着点头回应了下。
待大祭司落座，与独孤鑫笑饮一樽酒，那大祭司便对刘盛说道：“可汗，可要我等阿郎以相扑之技艺来助助兴？”
正在看着男优表演，突闻大祭司此话，刘盛猛的一愣，他一听相扑，脑海中，就不禁冒出岛国那身穿白色大裤衩子的胖子。
只见那胖子两腿一岔，大裤衩子如同尿布片，吊在裤裆下，随着走动晃晃悠悠的甩动着充满喜感！！！
但刘盛知道，这相扑，也叫相辟、相攒，都是互相摔打的意思，类似于我们现在的摔跤。并不是岛国的相扑，而是从中原的角抵演化而来。
角抵是魏晋南北朝前期的“竞技”，与我们今天所说的体育竞技的概念不完全一样。
虽然它也有技艺竞赛的意思，但这种竞赛的目的并不在于提高或发展这种技艺。
主要是为了偏重于观赏或玩乐，也就是说，它们仍然是一种娱乐性较强的活动。
这种竞技，也时常用于赌博，也便是双方各派一人，互相比拼，倒地为输。
看来，南北朝之前就已有了所谓的黑拳，但他们却是光明正大的玩，竞技场上也不血腥，但输的一方，主家会如何对待，那就需另说了。
在游牧民族进入中原地区以后，游牧民族的强悍之风也逐渐渗透到中原文化的方方面面，最突出的例子之一便是这角抵。
中原角抵接受游牧民族摔跤的某些特点，从而形成一种新的形式，便是这相扑。
相扑最早见与晋书记载，岛国的相扑，说好听点，是从这相扑“欣赏”“参考”“借鉴”“升级”而来。
说白一点便是：看上、模仿、盗版、升级。从而形成了岛国独有的相扑，裤裆之下，尿片晃悠悠
刘盛三年来，却没少见这相扑竞赛，皆因这个时代赌博之风大行其道，各种含有竞技类的活动都可以让其赌上一番。
刘盛见大祭司提起，思索一番，也便回道：“那便让阿郎们来助助兴吧！”
大祭司见刘盛如此一说，对刘盛施礼笑道：“诺！”
说罢，这大祭司便往场内走去，待他让优人退下，大喝道：“可有阿郎以相扑来助助兴？”