狗市路往南是苏陵路，苏陵路上有个苏陵社区。《铁佛市市志》记载，明朝年间，海上的航运事业日渐发达。于是为扬我大中华国威，车轱辘不转水轱辘转，明帝遣使出海巡视南洋。你有来我有往，南洋苏苏国国王率家眷官员远渡重洋“梯山航海效贡中朝”。由福建泉州登陆，一路沿京杭大运河来到了天朝都城北京。明帝和苏苏国国王互送礼物，量我大中华之物力，皆余国之欢心啊。等人家要走的时候，皇帝又赐送了一堆的黄金白金玉衣锦帛什么的。苏苏国王也是十分的感动，表示不要不要的了，并表心迹与中国世代友好。
北国秋风瑟。苏苏国国王回程，船队沿运河南进到达铁佛城（今铁佛市）时，国王不幸染病殒殁。明朝皇帝为其在铁佛城北择址建陵亲自撰写悼文。从此，王妃和国王二子三子及侍从十几人留居中国，其子孙也就在此处繁衍生息了下来。后来明朝皇帝对守墓的苏苏王后裔不仅赐田免税，还由官仓按月发放口粮布匹。到了清代，苏苏王后裔以中国姓加入中国籍，在铁佛城安家落户，成为了地地道道的中国人，至今已有六百多年。先叫苏陵村后改为苏陵社区，住地道路即是苏陵路。
苏陵路往南是尚文园路。康熙幼时的一位启蒙老师的家在这条路上，这位老师尤擅诗文，康熙南行时路过这里特意探望老师，并为老师的园子写下了“尚文园”三个字。于是老师家门前的路就成了尚文园路。
尚文园路往南是四女祠路。四女祠路没有了祠，只留下了一个古老的传说。
说是东汉年间一对夫妇生了四个女儿，没有儿子。四个女儿长大后怕父母没有人照顾，就都不愿意出嫁。大女儿让三个妹妹出嫁，说自己是老大理应留在家里尽孝。三个妹妹不同意，就约定在院子里各栽一棵槐树，槐枯者嫁，槐茂者留。哪知道四棵槐树全都枝繁叶茂，亭亭玉立。大姐偷偷地用热水浇三个妹妹的槐树被三个妹发现，三个妹妹又都暗暗地效仿大姐用热水浇别人的槐树。可是到最后四棵槐树一棵都没有死，棵棵茁壮。四姐妹认为天意昭示，就一起留在家里侍奉父母为双亲养老送终，四姐妹终身未嫁。
后来有一个白发老人路过，远远望见四棵槐树亭亭如旗罗伞盖，就说“草木属阴，鬼木为槐。观此槐之状，必有奇女居此。”白发老人走后，不知什么时候左邻右舍发现他们家已经人去屋空。人们猜测因为四姐妹的孝心善行已经得道成仙了，就集资为她们修建了四女祠。可是四女祠并没有留下来。也或就是一个传说。
四女祠路往南是梭肚儿路，因为道路形状像中间鼓肚儿的织布梭子而得名。下小雨道路泥泞下大雨道路成河，解放前居住在这里的，都是运河上的纤夫或拉脚儿的苦力，他们是社会底层的底层。解放后政府将梭肚儿路像豫剧里的朝阳沟一样修平理净，植树种花，成了一个曲径通幽的花园式街道。
梭肚儿路南行是下马碑路。传说是古代一位将军的老家。将军在战斗中救了皇帝的命，皇帝老儿命人在这里立了下马碑，要文官落轿武官下马。
下马碑路再往南分别是豆巷路、米市路和盐店口路。这三条路临着运河桥，是当初运河畔头商市所在。豆巷路是做豆腐卖豆腐的地儿，米市路是买卖米粮的地儿，盐店口是向运河上运盐的中转之处。
十条路长则千米短则一二百米，共同组成了记载着铁佛城悠久历史风情的运河大道。
每条路上不仅立了路牌儿，也立了石碑刻印上了故事，立起来了和故事相符的人物雕塑，苏陵路上还建了处苏陵园。运河大道上基本保留了老宅子的风貌，有上百年的老民居老院落和古树，居民也大都是说着很土的铁佛市方言的原住民。房子或是自用或是出租，沿街两侧是地方特产、服装、特色名吃和文物古玩等等，勿用街道办事处规划，都是自然扎堆形成。平日里街道上人不多不少，十米八米三五两个成群恰好闲逛游玩。周末节假日车辆限行，人们摩肩接踵，又来这里体验热闹拥挤的快意。
外地人来铁佛市，不来运河大道一游就不算真正地来过。
岳勇重修城区大道，就是要让佛城人找到自己的精气神儿。运河大道之外，还有东方红大道、天衢大道、五屯大道、红旗大道、启秀大道、堤岸大道和崇德大道等七条主大道正要规划重建，这些大道也都有各自的历史故事。这两年，岳勇是个“修道书记”。
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