别误会，不是邵晓瑜看他帅、也不是看他有明主之姿，她看中的是袁谭的自知之明。
在三国这个朝代中，武力、统御、智慧、魅力比袁谭高的人，可以说是恒河沙数、不胜枚举，可要真像找出袁谭这样愿意‘听人言’的势力主，绝对没有几个。
当然，严格说起来，这种特并不能算是优点，甚至说袁谭这样是‘优柔寡断’的弱化版还比较准确。
然而，于邵晓瑜而言，这种有一定思考能力还愿意受她‘指导’的势力主，却是再适合她不过──拿不定主意是容易被小人拐偏没错，可是要是指导的拥有先见之明的谋士，这事反倒成了大好事，不是吗？
可惜，邵晓瑜并没有在最后争霸的，所以袁谭注定是个悲剧……
恩，这些后话暂且不提，现在先把话题拉回来。
“行吧，便依军师所言，黎阳还有劳军师了。”
“应该的。”
自家军师都把都话说开了，袁谭哪还会死脑筋？
打败袁尚、夺回大位是他所愿，可曹军趁机渡河、直取黎阳的可能，他也必须要防备。
而既然邵晓瑜都亲自请命要防守曹cāo)了，那他哪还有什么不的？
反正，以他们如今将士的实力、装备的精良程度来看，攻破邺城并不会是太难的事……
啊？袁谭军队的整体实力啥时如此进步的？
要回答这问题，就要把目光放到邵晓瑜上。
这几年中，邵晓瑜在袁谭这，可不是只有忙着处理对外的事物而已。
对内，无论是粮食的安排、兵士的训练，乃至于阵行的布置、装备的维护，每一个细节她都是亲力亲为的安排。
千里之提溃于蚁，袁谭后来之所以会落得那么惨的下场，除了跟袁尚、曹cāo)的步步进bi)有关外，最重要的就是他底下的军士，被士人集团那些尸位素餐、只顾着争权夺利的那些蠢货给搞坏了大半！
为了避免重蹈覆辙，邵晓瑜对于军纪二字可是非常看重。
因此，如果说当初袁绍大军的兵力是只有60分的话，那此刻袁谭守下的兵，约莫是在80分左右的水平。
在人数相当的况下，即使面对的是据城而守的袁尚，袁谭的军队想要取胜而归也绝非难事──袁尚从自家老爹接过来的那些、将将及格的将士放到现在，究竟还有没有60分，可不好说啊！
总之，跟袁谭谈妥后，在此次行动内邵晓瑜负责的就是守卫黎阳。
……
邵晓瑜不知道，在她忙着应付曹cāo)的时候，三顾茅庐的故事正在提早发生着……
尽管在现阶段，玩家对于历史车轮的伤害还是很有限度，可一些事在玩家动作的影响下，终究还是开始偏离轨道了。
当然，这些况并非是玩家直接影响，只是始智在计算过后，觉得优先作远比接下来可能出现的‘意外’好，所以才提前触发的。
当然，袁谭之所以会点头那么快，也跟经过邵晓瑜加强训练过二年的将士不无关系。
既然以他们如今的军力攻伐邺城并不算难事，那与其让她跟着看戏，不如留她在黎阳做个保险。
──对于动向未明的曹cāo)，袁谭此刻的内心深处仍旧是颇为畏惧。
嗯？这些年不是守得很好吗？他怕什么？
袁谭这人没什么本事，可是有的就是自知之明。
在接连几场跟曹、袁尚的对局中，好几次他看起来都该追击、或者是撤退的时候，邵晓瑜都没有动，而后续对方伏兵撤退、或者是虚张声势被识破之际，她才给了新的指挥出来。
这说明什么？
这说明，如果这几场让他自己亲上场，早就把自家的兵马给败光了！
军队的硬实力够却没有足够聪明的头脑来指挥，那也不过是枉然。
因此，既然邵晓瑜提出了留在黎阳的请求，那就代表着曹cāo)这次绝对会趁机北进。
以过去经验来看，若想要万无一失，最好就是顺着邵晓瑜的安排来干。
袁谭不清楚，但邵晓瑜可是已经从报中得知，他们要西进的消息已经被曹营知晓了。
为了两兄弟联盟抗曹的况太早发生，邵晓瑜决定留守黎阳，在离开前再好好赚上一笔。
河南袁谭，河北袁尚。
守在黎阳的袁谭，因着除了得应付南边的曹cāo)大军外，还得小心别被自家两个好弟弟暗算。
这些子以来，要不是有邵晓瑜这狗头军师拼命的在出谋划策，那袁谭恐怕会跟历史一样，在袁尚、曹cāo)的两面夹击下，做出投靠曹cāo)的决定。
当然，现在况也没有好到哪去就是了。
邵晓瑜在黎阳的这两年，可不是出一张嘴而已。
虽然为了避免分泄漏，她不能把训练皖城将士的方法拿出来，可是她可以调整cāo)练时间表、以及增加将士们的‘战斗常识’啊！
陈寿所写的《三国志》里诸葛亮传也自然有了这么两句简单的十个字：先主遂谙亮，凡三往乃见。人都说《三国演义》七分史实，三分虚伪。不过老罗将史书上的十个字硬是扩展到了6000多字。如此的文学高手，让人佩服不已。但虚幻仍然是虚幻。刘备寻访诸葛亮是在陈寿出生前20多年的事了。陈寿又怎么能知道刘备就一定是三往乃见呢？
有人说了，诸葛亮的《出师表》，上面写了这么一段：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
还有人说了，三国人鱼豢《魏略》一书中也说到刘诸相见，但不是三往乃见，而是诸葛亮主动去见刘备，文字较长，大概是这样说的：刘备屯兵于樊城。这时，曹cāo)方统一黄河以北，诸葛亮预见到曹cāo)就要攻击荆州。荆州刘表懦弱，不晓军事，难以抵抗。诸葛亮乃北行见刘备。备与亮初次相见，又以其年小，以诸生对待之。诸葛亮通过谈论对当时政局的对策，才逐步改变了刘备对他的冷淡态度。最后，才以上客礼之。
同时西晋司马彪《九州岛秋》也作过相同的记载。和《魏略》差不多。
这样上面就有三份不同的史实数据，到底哪个才是真的呢？几乎大多数人都会认为第一篇《出师表》比较可靠，毕竟它是诸葛亮手写的第一笔材料，陈寿的《三国志》也是照它的模式写的。当然也有少数人认为，正因为它是当事人写的，所以不排除诸葛亮有这种企图：故意歪曲他和刘备初次相遇的真相，藉以抬高自己的地位，美化自己的形象，反正那时候当事人除了诸葛亮之外都死了，死无对证。不过从历史上来看，后者几乎是没有根据的，诸葛亮作为千古一相，思想还没有堕落到那一步。但是《魏略》所言也并非是民间偏听偏信的无知妄言，而且所说的也符合当时刘备和诸葛亮的常格和行为举止。到底怎么样的才是历史的真相呢？