插秧诗
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
《插秧诗》是五代梁时的契此和尚创作的一首七言绝句。
今天才知道，一直说的布袋和尚，是五代十国时期的和尚，一度以为是唐宋时期的和尚呢。
我要说的不是和尚，也不是出家，而是那句退步原来是向前。
退步原来是向前，要照很多人肯定理解不了。因为对于他们来讲，人生就是不停地向前，向前。
你看哦，不到长城非好汉，不到黄河心不死，欲穷千里目更上一层楼，万般皆下品惟有读书高，同样的书中自有黄金屋书中自有颜如玉等等等等。
万般皆下品惟有读书高，这其实原本是要读书人发愤图强，求取功名，用今天的话讲是励志，是上进的好句子。但是偏偏被带偏，变成了瞧不起其他人，三百六十行，各行各业，尤其是对练武的，武将的刺激，打击很大。
说到这里，就有了历史一个非常的问题。
有没有人注意过历史，那就是文武将，官员，很难融洽地相处。文说文有理，武说武有理。
不发生战争的时候，都好说。像朝廷的官员任命，纳税，贪腐，抗震救灾，基本跟武将没有什么关系。但是战事一起，尤其是我方处于弱的时候，或者城池被攻破，那不能说绝对哦，文官主降主和的居多。
而平时文瞧不起武，以为他们头脑简单，四肢发达，孔武有力等等；武也瞧不起文，文弱书生，手无缚鸡之力。
这是影视剧里，小说里表现最多的。
历史真实如何，我不知道。
我就知道，文官也有不弱鸡的，比如辛弃疾，本是文官，可是投笔从戎；抗倭名将戚继光，并不是武将。
说到抗金，岳飞当然被传颂的最多，可是别忘了李纲，还有传奇佳话韩世宗梁红玉。
梁红玉虽出身不好，可是大义面前，巾帼不让须眉，比起潘仁美，秦桧之流不知道好多少倍。
为什么要提退步原来是向前这一句？
有没有人想过，这一句跟中国的传统文化，不是指佛教文化，应该说道教的文化，或者综合了道教，儒家等各家的文化，在中庸基础之上发展出来的东西。
这就是忍一时风平浪静，退一步海阔天空高度吻合，有没有？
这就是不能处处要强，恃强要看用在什么地方，在打仗的时候可以。可是要用在人情世故，生意场上，为人处世，官场上，那是大忌。
尤其是有些人会习惯成自然，功高盖主，功高震主了，自己都不知道，还不知足，不知进退，继续在往前。
譬如淮阴侯韩信，很多人认为是吕雉杀死了韩信，也有人认为是萧何，更有人说是刘邦卸磨杀驴。不，我要说的是韩信从帮助刘邦的时候，命运已经注定了。
或者这么说吧，韩信从胯下之辱之时起，命运已经注定了。