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第一百六十四章 天大的胆(1 / 2)

 中国历史上有很多强者,霸者,王者。

中国历史上也有更多的起来反抗强者,霸者,王者的人,通常被成为起义,农民起义。

或者强者与强者之间,强者与霸者之间,强者与王者之间的位子之争,龙椅之争。

今天要讲的不是战争,也不是位子龙椅之争,也不是仙魔之争。

但是跟龙椅有点关系。

那把龙椅不是人间的,而是在天庭,也就是天帝,玉皇大帝坐的那把龙椅。

相信了解中国历史的人,无论是谁,帝王之争,龙椅之争,朝代交替都是听说过的吧?这不会有人怀疑,最多是具体的年代,参与的人数,地点等等有争议罢了。

中国最早的记载,或者叫历史,位子传承叫禅让,就是上一任传给下一任,大家都能接受,没有人提出异议和反抗。不过那个时候,还没有真正的国家。那个时候,叫三皇五帝。

而龙椅之争是从第一朝代出现之后,才真正出现的。

因为位子,龙椅不再采用禅让的方式,而是父亲传给儿子,儿子再传给他的儿子,想就这样下去,直到永远。

可是,这就是一个非常大的问题。

那就是朝代的出现,就是人的心发生了变化,不再是为了大家,氏族,而是为了帝王的私心。

每一个人都是有私心的,不仅仅是帝王,还有帝王的各个儿子,大臣,军队等等。

如果每一个人都有一把龙椅,那这个问题就不存在。但是这是不现实的。因为龙椅代表了至高无上,人间的至高无上。虽然帝王也知道,他的上面是天,是不可预测,是可怕,是敬畏。但是对于底下,人民,百姓,他就是唯一的老大,至高无上。

因为这个至高无上,所以一批又一批,一波又一波,一个朝代又一个朝代,都要争抢这个唯一的椅子,至高无上。

商纣再昏庸,再狂妄,不敢去坐女娲的椅子;秦始皇再狂妄,不敢让军队朝天 ,朝神仙开战,去坐天上的位子;武则天敢宣传自己是阿弥陀佛的转世,但是绝对不敢说跑去西方极乐世界当教主,也就只想呆在人间,皇家而已;梁武帝说自己有多大的功德,也不敢说自己要代替佛,坐佛陀的位子,坐如来的位子,其实也就只想在人间当个佛皇帝罢了。

翻遍中国的历史,没有这样的人物存在。敢说要坐天上玉皇大帝的位子,敢坐如来老爷子的位子,让他们退位让贤吧?

不过,相信有人会提出反驳意见。知道,知道,了解,了解。

大家想说的是《西游记》当中的孙悟空,竟然想要和天地同寿,还要把玉皇大帝赶走,让他来坐坐。还说了皇帝轮流做,明年到我家的经典语录,对吧?

其实,大家有没有想过,这个故事的起源其实并不是孙悟空的原创。知道孙悟空的原型是谁吗?有人说是真实历史的玄奘法师曾经遇到的一个人,叫石磐陀。

可是就按照这个石磐陀是真实存在的吧,他并没有跟玄奘到了古印度。

其实孙悟空的原型是陈胜吴广,因为他们提出了“王侯将相宁有种乎”的观点,这就是一种反抗精神。不过最后他们失败了,因为他们不是为了水深火热的人民,而是为了他们自己,为了他们自己能坐上龙椅。

但是吴承恩先生的《西游记》设置的孙悟空,可不简单的,他说的历史上的农民起义,包括陈胜吴广,还包括了许许多多的历史人物,当然也包括了明朝之前的陈友谅,张士诚,朱元璋等。你看朱元璋要过饭,当过和尚,也参加了农民起义军,最后当了消灭了所有的农民起义军,自己当了皇帝,看似跟孙悟空护送唐僧到西天,成佛没关系吧?但是这就是结果的比喻,因为朱元璋得到了龙椅,如同孙悟空成佛了。

这里还要额外提出一点,有没有注意到孙悟空为什么去找神仙,去找菩提祖师?

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