“早说了大兄不在意你，就连囚室都不曾锁，你怎么就不信呢”
这天聊不下去了，两人沉默了半天，彭越突然问“此为直道”
“是啊。”
“李恪主事”
“是啊。”
“库不齐便在左近吧”
赵柏特优越地嗤笑了一声“此地就是库不齐，大兄说的”
彭越若有所思点了点头，呲着牙躺倒“我累了，不送。”
二月十四，李恪归驻总指城，带着护卫，随人数百入住新落成的总指挥部。
他当夜传召张迁与江隅二人，次日晨，骑卒四出，奔赴各地。
总没个工程总指挥部气势的总指城终于忙碌了起来，各处在公事之余日日会商，深夜不止，因为李恪又提出了一个全新的命题。
他要筹备一次特别的着书，跨学派，跨阶级，千人合着，以呈天下
此书名，国工
在秦时，着书立作可是大事，足可作为一个学术流派是否兴盛的标志。
四家显学，儒先有论语孟子，后有吴子荀子，八脉领袖皆有书着，广传于世，故儒学才能称为显学至尊，天下文盛。
道家自老子兴，庄子尸子不断发展，尤其是庄周，一人独占天下文华，使道家成为诵者最众，传播最广的显学。
法家自管子起，有周一朝，贤士辈出，各领一国一地之风『骚』。李子商君书曰法，申子曰术，慎子曰势，直至韩非集之大成，着韩非子一书，法家才真正奠定了天下基石的特殊地位。
同为显学，墨家的地位则要尴尬得多了。始祖墨子惊艳才绝，后有鲁慎子忠谨行事，合着墨子。此后墨者多有书着，却皆不及墨子，直到李恪师徒，慎行遗十义疏注，李恪讲墨夏子，墨家的文华才算重有起『色』。
而现在，李恪又要着书了且不是一人独着，而且千人合着
集墨、道、法、兵四家，并士、工、商三民，国工若出，岂不是又一部吕氏春秋那样的煌煌大作
无人知道李恪会怎么做，但李恪说要在三月初一召集大会，他们得先把自己手头的工作研透了，才有底气在这本大作中留名签章
总指城中文气冲天，李恪则带着张迁、陈平等人悄么声来到十数里外的白羽亭，汇合田荣，一同参加了一场小型的工程招标会。
招标会在白羽亭中心的集商所进行，这是白羽亭最有别于其他大秦市亭的关键。
集商所由亭长主持，下设五位布吏，平日里接取委托，发布招标，每逢日五启动招标会，有意投标者，依先来后到，取最多二十家入场竞标。
招标会采取明标，模式有些近似拍卖，唯一的区别大概是发布者会事先定下标底，也就是最高价，再由集商所依照市价下浮一成划出最低价，超过就宣布流标，以防恶『性』竞争，影响投标质量。
这种粗浅的防范并不能完全杜绝恶『性』竞争。其实从后世的情况来看，任何商约法规的制定都赶不上商人的脑子，怎么都不可能杜绝恶『性』竞争
所以田荣来信问策时，李恪索『性』只划了最粗的边际线，把一切都交给商人自己来填充。
这种填充，名叫行业自律。
白羽亭端月十五落成，当日召开第一场招标会，至今整三十日，这也是第四场招标。
看着候室满满当当等候入场的商人，李恪只能感慨，无论是什么年代，商人对财富的嗅觉都是最敏锐的