诗《天道》：
天道自古不曾变，世事万年只循环。
今朝英雄又聚义，复拜当年瓦岗山。
词《浮云》：
浮云遮却望眼，世人喜逐轩辕。狼烟滚滚扰人间。龙虎又闹江山。
江山从来不变，英雄老了容颜。清风明月抚秦汉。回首已过千年。
引 首
有道是，万物轮回生又死，世事循环去复来，圣人亦云，星宿斗柄回寅，世情周而复始。由此观之，天下事毫无新意，诸君不信，且听《笏剑曲》，便知所言不虚也。
话说昊昊神州，自炎黄开基以来，屡有群雄争霸之乱，常存四夷侵扰之祸，天下九州时分时合，人间沧桑若离若即。所幸国家虽乱，强虏虎视，然神器代代相传，九鼎不移外族，先经尧舜禹，后历夏商周，再传秦汉晋，终至隋唐宋。可惜赵宋天下，文武德衰，年年遭辽金扰乱，岁岁受鞑虏**。公元1279年，崖山一役，宋王跳海，中原大地竟属蒙元，三山五岳横遭践踏，堂堂华夏千万人，屈于胡人几铁骑。
自此以后，百姓水深火热，黔首九死一生，悲哉！痛哉！哀哉！
万幸的是，上苍慈悲降英杰，百载之后出奇才。
布衣朱元璋揭竿而起，引来八方豪杰咸聚麾下，东征西讨十五年，南灭诸雄，北逐鞑虏，元帝落荒而逃，九州无不欢欣。
于是开创基业，复立汉国，号为大明。
大明开国之初，国泰民安，仓廪殷实，万国来朝。太祖皇帝朱元璋为保江山永固，乃定《大明律》锄奸导善，制《大诰》惩恶除凶，令后世子孙守之，不可稍有更改，一时天下清平，四海咸服。
自古以来，凡开国君王皆励精图治，爱民如子，国治而法明，而守国子孙俱贪图福乐，不思社稷，邦乱而律废。
正所谓功成而德衰，能善始而不能克终也。
太祖皇帝薨后，朱氏后代君王多贪享乐，导致天威日衰，奸佞滋生，强臣颠倒铨政，数番掉弄机权，奸佞祸乱朝纲，几度危及江山。
朱明王朝传至十三代君王神宗皇帝朱翊钧时，已是危机四伏，内有阉党专权，官吏贪腐，民不聊生之忧，外有大金虎视，鞑虏袭边，倭寇侵扰之患。神宗皇帝少年英武，推行新政，励精图治，虽有新气象，然终究难挽危局，一时气馁。后因不喜皇太子朱常洛，欲改立三子朱常洵为太子，遭内阁群臣反对，堂堂天子，竟然亦学小儿之气，一怒之下，宴处深宫三十年不上朝，纲纪废弛，君臣否隔，政事荒芜，国运益衰。后又大肆征税，差役浩繁，更兼天灾频繁，稼穑不长，致使儿女啼饥号寒，父母吞声饮泣，民间易子相食，九州惨不忍睹。
老牛病恹恹，必遭豺狼顾。
眼见大明朝如此光景，辽东女真首领努尔哈赤率众反叛，建国立宗，屡侵疆域。神宗皇帝闻之大怒，点将兵部侍郎杨镐发兵征讨。万历四十七年三月，大明朝四十七万大军与大金国六万大军战于辽东萨尔浒，明军虽众，却大败而归，神宗皇帝忧郁成疾，一病不起，于次年七月二十一日驾崩于乾清宫，皇太子朱常洛继位，是为光宗，年号“泰昌”。
光宗皇帝三十有八，年富力强，不忍朱明江山废秃，志匡杌陧。继位当日，大赦天下，整顿吏治、澄清铨政，废除矿税，发银两百万犒赏三边将士，复召忠贞之士满朝荐、叶向高、邹元标、冯从吾、王德完、孟养号、钟羽正等人入朝为官，一时朝政清明，气象日新，天下翕然称圣，好一代贤明君王。
入夜之后，光宗皇帝仍旧臬兀不安，又召老师公鼐入见，拜为国子监祭酒，嘱道：“先帝在日，税赋繁重，征调四出，民生日蹙，边衅渐开。今朕登大宝，日夜思盼大贤，早晚渴求奇才。可惜朝中大臣数百，多为酒肉纨绔之辈，不可以图大业，盼望先生多荐国子监中清廉贤才，朕量才录用，使为国家效力。”
公鼐道：“皇上有志图新，乃天下之幸，万民之喜，老臣万分欣慰。然朝中少有忠贞之士，民间多有贤达之人，昔日姜子牙垂钓渭水，百里奚乞食郊野，皆旷世奇才也。皇上可往民间寻找贤才，假以恩威，授以官职，定不逊于朝中碌碌之辈。”
光宗求贤若渴，急问道：“先生可有人选？”
公鼐回道：“刑部郎中满朝荐向来忠贞，因得罪奸佞，被贬民间七年，听闻他周游四海，足踏九州，必知天下贤才，皇上可召而问之。”
光宗大喜，传旨召见，满朝荐奏道：“当今天下有四大贤才：大儒方青，精通诸子百家，熟诵四书五经，在杭州宣说儒学，吴越士人皆知，尊为东儒；高僧罗空，博览群经，今世活佛，居衡山宣扬佛法，教民为善，百姓爱之，奉为南佛；真人王常月，全真掌门，持天仙大戒，据鹤鸣山开坛讲法，规人向道，民心皆附，敬为西道；法痴曹印，通晓历代律令，倡导法能治国，律能安邦，畅游晋冀，博学广闻，号为北法。臣以为皇上可降旨招四贤入朝，若得相助，定可成就万世基业。”