混沌之中的大战以接引准提两位圣人战败而告终，三清和女娲等圣人以及冥河镇元子等顶级大能也都各回道场。
大商王朝，由于准提的算计，纣王写诗污辱女娲娘娘，而女娲娘娘一怒之下派轩辕坟中的三妖，进宫惑乱纣王，从而加速了成汤的灭亡。
诸圣之中反应最为强烈的要数通天教主，在女娲娘娘招集群妖之时。他发现殷商王朝的气运飞速下降，这让他大为惊讶。
毕竟女娲虽然身为人族圣母，但没有人皇至宝，不能直接废立人皇。因此就算轩辕坟三妖祸乱殷商，也不能立刻使殷商王朝气运大损！
此时截教可谓是和殷商王朝气运相连，在气机感应之下截教的气运也为之大损。通天教主可不敢大意。
通天教主立即仔细地扫视了整个殷商王朝，当他发现皇天氏在人间的行宫被纣王所毁之时，他方才明白为何殷商王朝的气运会大损，以及皇天氏为何大战西方两位圣人。
纣王为人皇，他以人皇之身毁了人族始祖的庙宇。在火云洞镇压人族气运的人皇至宝皇天印，感应之下自然认为帝辛没有资格做人皇，于是废掉了帝辛的人皇之位。
帝辛失去了人皇之位，殷商王朝因此气运大损，连带着截教也跟着气运大损。而人族百姓在得知此事后，心中对商纣王自然有所不满，这就动摇了殷商王朝的根基。如果没有办法制止气运的泄漏，那么不用多久成汤天下将会灭亡。
在弄清了原由之后，通天教主心中十分的着急，他知道女娲娘娘之所以招集群妖就是为了灭亡成汤，皇天氏虽然没有惩罚帝辛。
但是人皇至宝自动废除帝辛的人皇之位，使得殷商王朝本就危机四伏的统治，在气运大损之下，更是风雨飘摇。
由于封神大劫已经开始，就算帝辛向女娲娘娘及皇天氏请罪，也无法改变已经决定的事。所谓君无戏言，圣人一言一行都代表天道，自然更是不能随意更改的！
当通天教主发现人皇至宝皇天印废除了帝辛的人皇之位后，并没有选择立新的人皇。他知道虽然帝辛已经没有任何希望，继续担当人皇了，截教必须做出选择。
于是他做了两手准备，一是、他再次对门下弟子强调不要入世以免沾了杀气，尽量使截教气运和殷商王朝分离。更是在碧游宫门前贴了告示：“紧闭洞门，静诵黄庭叁两卷，身投西土，封神榜上有名人”。
二是、如果截教和殷商王朝气运无法分离的话，就放弃一些外门弟子。毕竟截教万仙来朝，门人弟子无数，所谓万仙只是形容截教弟子多而已，并不是实际数量。截教弟子众多自然良莠不齐，放弃一些资质差又业力缠身的弟子，保全截教精英！
这样待到封神量劫之后，截教即使有所损伤，但仍然是洪荒第一大教。而且放弃的外门弟子也没有陨落，待到一个量劫之后，渡过杀劫，自然可以脱离封神榜，这一个量劫也算磨砺那些弟子的心性。
……
帝辛自女娲宫进香之后，心头的淫邪之念不断，每每念及于女娲娘娘美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废。每见到自己的三宫六院的嫔妃，真如土饭尘羹、味同嚼蜡，不堪直视。终朝将此事难以放下自己的心怀，郁郁寡欢。
一日，驾升显庆殿。帝辛猛然醒悟，着奉御宣中谏大夫费仲，费仲乃帝辛之幸臣。正所谓是——国家兴盛必有众臣，国之将亡，定有佞臣！
在加上太师闻仲奉敕平北海，大兵远征，戌外立功，因此费仲、尤浑二人趁机得到帝辛的宠幸。此二人朝朝蛊惑圣聪，谗言献媚，蒙蔽圣听，帝辛无有不从，祸国殃民不已啊！
不一时费仲朝见。
帝辛言道：“寡人因日前前往女娲宫进香，偶见其容貌丽，绝世无双，三宫六院，却无一人让寡人满意，卿有何策，以慰孤怀？”
费仲奏道：“陛下乃万乘之尊，富有四海，德配尧舜。天下之所有，皆陛下之所有，何患不得，这有何难？陛下明日传一旨，颁行四路诸侯，每一镇选美女百名，以充王庭，何忧天下绝色，不入王选乎？”
帝辛闻言大悦道：“卿所奏甚合寡人心意，明日早朝发旨，卿且暂回。”
恰时，天下四大诸侯率领八百镇小诸侯朝觐于朝歌。那四大诸侯乃东伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。
此时天下诸侯俱进朝歌，而太师闻仲远征北海不在都城，帝辛宠用费仲、尤浑二人。各路诸侯都知道费仲、尤浑二人把持朝政，擅权作威，便纷纷向其送礼。
而有位诸侯，乃冀州侯，姓苏名护，此人性如烈火，刚方正直，哪里知道这钻营之道，所以未曾想两人送礼，几日后二人查天下诸侯都向两人送有礼物，独苏护并无礼单，心下大怒，不由地怀恨于心。
恰逢这时帝辛想要纳天下的美人为自己的宠妃，不由地计上心来。
向着色迷心窍的帝辛言道：苏护之女貌如天仙，可做为后宫的妃子！满足大王的心愿。
闻言的帝辛顿时就色不可耐地宣苏护献上自己的女儿，苏护一番辩解之后，帝辛却是一意孤行。
苏护气急之下，点起自己的封地的兵马，写下反诗——