麦柯这一路的任务很是繁重，因为亚丹的力量相对来说甚为弱小，为了保证人类的种族在该隐的强大压力下延续下去，必须给予强力支持。
作为经济学博士，麦柯知道后世所有的经济手段，不管是社会主义的，还是共产主义的，还是比较落后的资本主义的，甚至是封建主义的。
当时有一种说法，不管什么经济制度，只要是生产关系符合生产力水平的就是好制度。
可是，这些制度虽然有很大差别，但是有一点是共有的，就是它们的核心是一种所有制，也就是说最主要的生产资料都被人用各种名义占有了。
比如土地，这个造物主创造的供他创造的各种由气息的生物立足的。
但是，去被人粗暴地占有了。
现在，亚丹所处的所有制，还没有占有这个概念，土地还是一种开放状态。
是不是要把后世的所有制提前引进去呢
这是个问题。
如果没有这个所有制的基础，麦柯学的那些经济学知识，全无用武之地。
所谓经济学，那必须是应用了以后，使用者比不使用的人，可以为自己获得更大的经济利益才有意义。
否则，他为什么要操那个心。
这样的事情百里良骝没有给麦柯任何建议，全都让麦柯自己去操心。
不过，根据他在古农坞周边约盟的经验，那个所有制实际上是一个万恶之源。
为什么呢
因为所有制可以让人把共有的东西变为私有，所以引发了人们的贪得无厌。
那些占到便宜的人，毫无疑问都是自私自利的人。
他们开始的时候，就是把共有的东西画地为牢占为私有，然后越来越胃口大，再把别人的所有掠夺过来变为己有。
这些东西，估计在今后的一段时间内，要予以解决。
为了让麦柯有比较充裕的人手完成任务，百里良骝把麦柯原来的兄弟盟同心契二十二的弟兄全部拨给了他。
即使保罗三世想留下加文等人，百里良骝都没有同意。
不过，保罗三世有了亚伯这个祭司，也非常给力，就没有坚持。
除了二十二名兄弟，也给他调拨了五千探险队员，从人数上来说，和给乔直的五千死囚相等。
战斗了也是不相上下。
只是死囚营潜在的问题都一些。
不过，如果使用得当，管理严谨，这些死囚因为置之死地而后生，战斗力一旦爆发，可能整体战力更强一些。
总的来说，乔直和麦柯这两路人马，都是战斗力强悍的大军，百里良骝期待他们能够完成任务。
总的来说，就是保证亚丹一脉得以延续；限制该隐一脉的罪恶，不让他们给亚丹一脉带来灭顶之灾。
除了这一路，剩下的一万人，由百里良骝自己带领，留守在无前一号大本营。
这一路人们，大体上有三个任务。
第一个就是准备好，随时给予两个派遣队支援。
当然做好预备队的基础要求，就是保证这个大本营的安全。
估计那些犯罪的人打上门来的可能性不大，毕竟这个机车系统几乎是所有时间都保持隐形状态。
但是凡事无绝对。
百里良骝知道，他们的另外一个厉害的敌人，就是那些堕落天使。
在企图营救阿丹的时候，他们的一百单八将跟他们在一点原打了一仗，双方的战斗力可说是势均力敌。
麻烦的是，这些堕落天使可能鼓动那些悖逆的人前来围攻无前一号。
前一仗势均力敌，那是是有无形的堕落天使；他们一旦附身到罪人身上，那种力量的增加就不是一加一等于二那么简单了。
这种可能虽然不大，但是绝不是没有，所以作为精通管理的百里良骝，一条基本原则就是凡事预则立不预则废，他要先做准备。
因此第二件事，就是要大练兵，有不同的战斗方案，预设敌人的进攻方式，针对性联系战斗技能和预作准备。
其实，这也不仅仅是防御的需要，也是支援两路派遣军的需要。
既然堕落天使有可能和那些悖逆之人勾结在一起，他们也会遇到前所未有的挑战。
而他们平常都忙于每天的事务，无暇练兵，也无暇思考针对性的对敌方式，所以大家在后方练兵，一旦需要，就派出准备好的支援。
除了练习战术，百里良骝另外还有对这些人展开信仰方面的教育。
这个就是和对亚伯的培训结合起来。
因为亚伯是义人，他又是探险队的祭司，所以在信仰方面程度教授职称最为妥当。
当然，其它方面对亚伯的教导，就有百里良骝、孔毓良、闻人博古等人担任。
因为大家这次出去，不知道要多长时间不能返回，为了让大家有统一的纪律，百里良骝特别颁布了探险队军规。
要求任何一个人任何一个小队以至于全体探险队员，无论什么情况下，无论在什么地方，都要严格遵守。
军规包括三条纪律。
第一，遵行造物主旨意。
第二，一切行动听指挥。
第三，不妄取一草一木。
军规还包括八项注意。
第一，说话和气；
第二，自带口粮；
第三，不借东西；
第四，爱护动物；
第五，不打骂人；
第六，不踩庄稼；
第七，禁止通婚；
第八，尊重俘虏。