小半仙将装有蛇灵的符咒交给清净和尚，“有劳前辈将这它超度。”
在道教而言，超度就是通过道士自连接祖师或者道教神仙，然后把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救出来。
然后通过祖师或者神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。
而道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。
十方超度是法事设坛，就是把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度，一般大型的法会都会有这类的超度。
这种超度的主要作用是超度十类孤魂，可获功德无量，道士在举行法会的时候不可以受到任何干扰。
而一般先人过世后还停留阴间地府，子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请道士对这类亡魂进行超度。
对于这类亡魂一般会用超度科。
还有就是正一道士一般会用灵宝济炼科，全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。
而冤魂，枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。
这一类的亡魂比较难超度，往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。
很显然，小半仙自觉得道行不够，无法超度这只蛇灵只能交给这位得道高僧来办了。
清净和尚看了眼手中的符咒，道“好。”
芳草萋萋，清风阵阵，仿佛一切都没有改变。
一阵凉风吹来，忽使人起了一种莫名其妙的哀感。
忽而索落索落的滴下了两粒眼泪来，莫流年记得有一次听别人说，自家的小孩子到了日暮，总要哭着寻他的娘抱，因为怕晚上没有睡觉的地方。
这时候莫流年的心里，大约也被这一种哀感笼罩住了吧，否则何以会这样的落寞！这样的伤感！这样的悲愁无著处呢！
莫流年轻轻叹了口气，清丽容颜之上，仿佛添了几许忧愁。
迈动脚步，她缓缓而行，信步向着虞城深处走去。
在枯草轻风中，莫流年跟在小半仙与莫言的身后悄然前行，目光远离，向着周围默默看着，眼中柔情无限。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
如若对酒，如若当歌。
只愿，与你共。
莫流年轻轻回望，只觉一切都是匆匆的，去日苦多。
习惯了一个人行走，习惯了在烟火生活中忙碌不停，骤然有了理所当然的生活，顿时有了不太适应的感觉。
都说对酒当歌，人生几何？
可是莫流年的韶华渐老，早已不复初时的心态。
在漂泊的路上，莫流年可以刻意忘记许多人，却怎么也不能忘掉那个人。
莫流年双眼搁浅停留只是的一瞬间，就注定了再也回不到人生若如初见的从前。
当初那第一次相遇时木鄀风给了莫流年似曾相识的感觉，到底是是唤醒了前世沉睡的回忆，还是只为五百次回眸今生的彼此擦肩？
其实莫流年也不知道。
这生命仿佛搁浅在了似水年华，遥望彼岸幸福之花，一个人陌路天涯。