“不，只要派你去担任国君，一定可以稳定住安南。”允熥用十分确信的语气说道。
“这，叔叔，侄儿自己都没有这么大的信心。”朱赞仪说。
“那叔叔这么和你说吧，你觉得即使安南属于中原所辖的时候，仍然难以治理的缘故是什么？”允熥循循善诱的问道。
“依侄儿想来，大概是其地偏远，百姓桀骜不逊之类的。”朱赞仪说道。
“其地偏远是对的，但百姓桀骜不驯就不太准了。你看雲南的那些蛮夷，更加桀骜不驯，为何仍旧能够维持统治？”允熥道。
“那叔叔以为，为何安南一直难以治理？”朱赞仪问道。
“答案刚才你不是已经说过了么，远，离着中原太远。不过叔叔所说的远并不是仅仅指表面上的远，而是由此带来的许多问题。”
“以唐代为例，京城在长安，皇帝也时常在长安或者洛阳，一件事情从安南传到长安洛阳得有差不多一个月的时间，再传回去又得一个月，来回就是两个月的时候。”
“两个月，足以让许多事情发生变化了。本来只是民间有造反的苗头，等两个月之后局面说不定就已经到了一触即发的程度，依照两个月之前的情况定下的策略不仅无用，甚至可能有害。”
“但当地的官员岂敢不执行皇帝的旨意？抗旨不尊，可是掉脑袋的罪过。于是陛下的旨意传下去，火上浇油，百姓造反。”
“镇压造反倒是不必等待皇帝的旨意，但等造反平定后呢？又是同样的事情发生循环。所以安南之地一直降而复叛，难以治理。”允熥说道。
“而加封了藩王驻守就不一样了，藩王驻守当地对于民情可以及时应对，不合适的制度也可以马上改变，这样安南未必不容易治理。”
允熥是依照历史上同一时期明国对安南得而复失的情况说的。历史上朱棣设立交趾布政使司以后的情形不就是如此么？在安南盲目照搬中原的制度，当地的百姓和士族对此并不适应；况且愿意去安南为官的人也没什么好人。所以就如同秦末东方六国的势力复起一般，安南不断有人造反，不仅从当地收上来的税收都填了进去，朝廷还得搭进去不少。到宣德年间朝廷终于受不了了，放弃交趾让它重新独立。
所以允熥从一开始就不追求统一，封个王到那里，让这个王慢慢将安南的百姓变得和中原一样，到那时再由那时的皇帝决定是不是设立交趾布政使司。
这套理论，允熥从崭露头角开始就说过，只是并未这么分析过，所以朱赞仪在思量后就觉得他说的有道理。
并且即使他仍旧不愿意接安南国君，想去一个蛮夷比较多的地方为国君也不可能。因为只有他和陈朝的郡主订婚，明年还会成婚，只能他去当这个国君。
所以朱赞仪装作被允熥说服了的样子道：“既然叔叔这么说，侄儿就去当这个安南国君，试试能不能将安南治理的好。不过侄儿提前说出来，若是仍旧不成，侄儿从安南狼狈的逃回来叔叔可不能不认侄儿了。”
“你放心吧，即使你努力推行汉话，也一定能将当地治理好。若是真的不能稳定安南，那你回国后也少不了一个亲王之位。”允熥松了口气说道。若是朱赞仪坚决不愿意去安南当国君，他会很为难的。
随即松了口气的允熥感觉到了口渴：刚才说的话不少，中间一口茶也没喝。他赶忙举起茶杯，轻轻吹了口气，抿了一口。
朱赞仪也举起茶杯抿了一口。然后他好像是想到了什么似的，说道：“叔叔，大军调集，大约十月份可以调集完毕。以安南的国力，黎氏在国内又不得人心，到腊月差不多就可以平定安南。”
“可是依照礼仪，到那时侄儿尚未和陈氏成婚，这会不会让安南的百姓更加不愿意接受侄儿为国君？所以，是不是侄儿和陈氏提前举行婚礼？”
“不必，一切按照礼仪来。你和陈氏的婚姻十分重要，比起当时不被安南百姓接受，礼仪出错的问题更大。安南的读书人也不少，若是你和陈氏成婚的礼仪有所疏漏，更加不容易让读书人接受。普通百姓懂什么，还不是当地的士子说什么就是什么。所以只要让士子接受，百姓以后也一定能接受。”允熥说道。历史上满清时期不就这样么，随着满清统治时间越来越长，百姓习惯了脑袋后面的辫子，竟然不知道坐在皇位上的是异族。
他们二人又说了一会儿，在一起用了午膳，朱赞仪告退离开皇宫。在他来开皇宫前，允熥最后和他说道：“虽然有些朝臣已经猜到了叔叔打算以你为安南国君，但毕竟未曾挑明。你也暂且不要对外说。”
“是，叔叔。”