『<a href="http:///mslmcn/0/231/">问镜</a>』『<a href="http:///10/10080/">萝莉贴身保镖</a>』『<a href="http:///14/14103/">家长里短种田忙</a>』『<a href="http:///1/1353/">天降萌物小新娘：总裁太霸道</a>』 “你比我预计的，早了三年，甚至五年++++”
孙继宗端着一个层层茶垢的白瓷盖碗，慢悠悠地呷了一口仿佛喝的正是天下名茶
而对于根顺来说，茶总是不如酒那么顺溜却也知这粗茶实在是难以入口或者山不在高
于根顺只用一年时间，就完成了群众发动和财富启蒙，整个藏马山完全动了起来，再也回不到过往如果有人妄图扼止，定会被这轰然而动的列车撞得粉碎就算是肇始者，于根顺也不能
可是，副作用也大矛盾集中而尖锐，短时间内面临太多问题，不能各个击破，无法逐一解决
简单地说，因为启蒙，山民们看到了利益
因为利益的获得，要求分配上的比较优势
因为比较优势之有或者无，要求分配的权利这一点才是最邪门的，没也吵吵，有也吵吵
其实，无论谁来分配，按照何种原则分配，不满的人总是大多数恨人有笑人无么
从根本上说，人的**永远无法满足
所谓社会进步，一则是可以提供多的产品以供分配，并有可持续增加产品的能力二则是制定相对公平的游戏规则，并保证这规则得以推行三则是社会成员道德水准的普遍提高，基础是实现自我约束
而第三则，才是最重要，也是最本质
因为前二则，永远是相对的财富永远不可能极大丰富，实现按需分配制度也不可能绝对公平合理，不可能严丝合缝地执行
而现如今的藏马山，就如同一群流氓围了一块蛋糕
于根顺就是那个打开蛋糕盒子的人如果不是于根顺创造了这个蛋糕
错就错在，于根顺手持餐刀，将蛋糕割成小块分配之，貌似随心所欲为什么他的大我的小？为什么我的不可以大？
却没人去想，这块蛋糕其实可以做得大，越来越大
有句名言，放之四海而皆准的——人民群众日益增长的物质文化需求同落后的社会生产力之间，尼玛有矛盾啊有矛盾……
按照孙继宗的预计，这个启蒙过程需要三至五年的时间中间会逐渐浮现问题，需要分门别类地解决，让藏马山始终保持在良性的发展道路上
天下大势，合久必合，合久必分社会总是一治一乱，螺旋形上升
“哈哈，本事不要太大”于根顺大笑之后，又是一丝苦笑你让哥找谁说理去？
要说孙继宗多年县太爷的积累，也不是没有一方古色古香的花梨木棋墩，不知系何年代出品，磨蚀痕迹明显，露出红褐色的鹿斑花纹，浸了油一般
两匣纯天然玛瑙棋子，双面凸式，手感温润舒适黑子透亮，白子通透，有自然条纹如蚕丝，故名蚕丝玛瑙
这套宝物还是嗡嗡嗡时期偶然得来，跟随孙继宗已经三十余载，向来惜之如命上一任宝主却是不知所终了
一年来，孙继宗和于根顺手谈多局，各有胜负但也就是单纯的下棋，很少佐以聊天聊天也没有太多实质性的内容而孙继宗退位以后，就戒了酒
一切都在棋中对个中高手来说，一副围棋足以推演天下变化于根顺和孙继宗两人，虽然年龄性格经历完全迥异，却都是围棋高手
“下面当如何？”于根顺投下一枚黑子，将白龙卡断，首尾不得相顾棋盘顿时陷入乱战
“自然有摘桃子的人说是卸磨杀驴，也不为过”孙继宗飞罩一枚白子，远远地将孤军深入的黑子围了允许你逃跑，却是要付出代价这代价就是，不死也要留下半条命
孙继宗也非诸葛亮，时时有锦囊妙计备着说这话时，甚至都负不起责任了
问题就在于，关键时刻，于根顺失了凭仗楚向前离开沧海，于根顺就真的成了堂吉诃德平阳县委这边，虽然还有个顾大同，却也无法照应周全
并不是说顾大同的能力远比楚向前弱些一则是顾大同身在局中，必须有所取舍而不像楚向前那样罩在高处俯瞰二则是力量对比变化，人心改变敌对者强，骑墙者转向，亲近者犹疑
这个变化，孙继宗自是无从逆料而提前所设的手段种种，均以此为前提其实并不需要楚向前为于根顺做些什么远远地站在那里就好
可楚向前偏偏就是不站了马后炮本是必杀技，但若没了炮，那匹马也就跟送死差之不多不带这么开玩笑的
“哈哈，我也会成驴子”于根顺苦笑一下，继续腾挪那黑子驴驴驴，卸磨杀驴的驴
“想必你也不会计较权位至于财富，你不需借助于藏马山”孙继宗多少有些惭愧从某种角度说，算是把于根顺坑了？虽然是并无此本意，不知此后变化