俗世国度有句话叫“君臣有别”，慕容大相把自己定位成车夫般的角色就是彻底的贯彻了那句话。
也正是他贯彻得太彻底，他这么一位当城宰相，走在圣驾旁边，一开始都没有人把他认出来。
还是后来，有人总觉得那么一个马夫不像是马夫。
或者说，王的圣驾的旁边骤然有着一位马夫的，严重的破坏了整体的庄严和皇气。
因而有人就盯着这么一个马夫看了好一会儿，随即就有人瞧出了那不就是慕容大相吗？
一下子，那份“严重破坏”的感官就消失了。
就像一个乞丐穿着破烂进皇城是绝对会被活活打死，而一个皇帝穿着同样的破烂进皇城的乞丐却会受到侍卫的恭敬相迎一样。
说白了，是身份问题。
“这事不对啊！”
当真不对。
这慕容大相都来了，还是以那样的方式来的，说明宫九蝶是当真非常非常的重视这次的事。
可是有什么值得重视的？就一个肚子里有几滴墨水的厨子而已，犯得着如此慎重吗？
“难不成真的是我们的城主大人看上了那个厨子？”
倒不是厨子什么的不行，而是……妙山道人这个厨子太过虚假。
好吧！虚假不虚假的，在外围观的好事者都是听来的。
正所谓“三人成虎”，当说妙山道人是虚假之辈的人多了，他就是虚假之辈。
妙山道人也觉得有些不对，毕竟如此盛大的阵容阵势，为什么呢？
就为了见他？还是说已经发现了他的问题？
妙山道人认为自己得小心应对了，同时也得做好逃遁的准备了。
而后……他也突然发现这次的“大隐隐于世”的“隐”字没有贯彻好，以致于动静弄大了一些。
其实吧，妙山道人要是在别处，准确的说是别的天地，比入知画宗所在的天地，以他近段时间的所作所为，是难以收到如此大的成果的。
之所以在青州秘境有了不同的收获，却是习惯上的不同以及时间上的绝佳。
青州秘境虽然是一处似若真正天地一般的秘境，可终究不是真正的天地，就像在以前，长距离的传送是根本不成的，那时候的人们想要从这座仙城去到那座仙城，得乘坐飞舟战船之类的交通工具。
人员流通上的不方便就造成了相对的信息交流的闭塞，信息交流的闭塞不正就包括了文化上的传播的不便？
文化文化，自然不是单纯的识字认字，当中就有诗词歌赋、锦绣文章。
妙山道人活了成千上万载，又有各处加入势力而后在该势力里头进行各种蛊惑之事，见多识广。
那么以他的才情，在这样问话传播相对不便的青州秘境，随便拿出几首诗歌，随便诵读几篇文章，那些在这些方面见识不多的女子自当是觉得惊艳非常，多来几首几篇的，她们起了倾慕之心也是正常反应。
妙山道人是没有预料到这一点，或者说“智者千虑，必有一失”的没有往这方面想。
故而所谓的吟诗作对、厨艺之类，不过是拿来融入人群的手段。