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第四四六章 圣人还是圣人(1 / 2)

 你说啥?孔尚贤那个老家伙居然死在了通州城门口?”

“是啊,皇上。此事,臣也不知怎么说了。”

“你确定是气死的,不是你手下的人自作主张吧?”

“皇上,虽说明眼人都知道孔府马上就要倾覆。但是此人到底现在仍然是文臣之首,若无皇上明令,臣怎么敢做这样的事?孔尚贤确实是听了今日早上的报纸后气死的。”

“哼!便宜这厮了。”站起身来,背着手快速的走了几步后,他烦躁的挥挥手:“算啦算啦,还好不是死在北京城门口,不然朕的压力也大。赶紧的去跟礼部说一声,什么抚恤啊,慰问啊,该有的流程一个都不能少。”

“是,臣领旨。”

看着田尔耕匆匆离去的身影,朱由栋坐回自己的座椅,粗粗的出了一口气。

从十六年前自己开蒙,有了独立力量开始。挣钱、种痘、引进良种、办报抓舆论、再挣钱、建立新军、消灭野猪皮、监国、扩军、对外战争、经济改革、登基......这么多年了,终于到了在思想上动刀的时候。

所以,虽然看起来针对孔府这样的寄生于大明最要害的大脑上的蠹虫,他这一刀切下去仍然显得非常顺利和轻松。但谁知道他事先做了多少准备工作,然后才显得如此的游刃有余。

总的来说对孔家进行进攻的过程,因为他和张世泽已经反复策划了多年,所以真到了一步一步执行的时候,显得非常的清晰和顺利。

但是现在稍微出了点问题:现任衍圣公孔尚贤死了,还死在进京的路上,北京的南大门,通州。

毫无疑问,本来最近就惶惶不安的一些文官,肯定会借此机会进行最大程度的反扑。而且根据人死为大的中国人常见心理,只要孔府把老公爷在进京路上去世的消息稍微加点料在曲阜、山东进行散布。别看那些平日里被孔府欺负惨了的老百姓,除了个别有血仇的之外,估计很大一堆人都是唉声叹气的说一声“算了吧”。

这就是中国人,严格来说是理学兴起后的中国人:以德报怨居然成为了美德,子贡赎人的故事随着儒家的兴起被封禁后,权贵们只享受权利不尽义务,普通百姓只尽义务不享受权利已经成了社会的常态——如果这么发展下去,大明国内不出李自成也要出王自成、刘自成。

所以,在座椅上拍打了许久的扶手后,朱由栋还是下定了决心。

“世泽,已经安排好的步骤不要停,就算世人说我不厚道,对死人都不客气,朕认了。出了什么事情,朕一身担之。”

“皇上!岂有让皇上承受骂名的臣子,请皇上放心,臣知道该怎么去做了。”

......

8月3日,孔尚贤不禄,当日下午,消息传入大内。

但是到了8月4日,不为所动的张世泽仍然指示燕京日报带头,其他五大报先后跟上,连篇累牍的发布了诸多孔家在曲阜欺男霸女、鱼肉乡民、倒卖人口、强占土地、欺压当地官员的诸多劣迹。

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