葛笼七郎左卫门尉的箭成为了这场滑稽开始滑稽收场的绝唱，野口新二郎成了他的战功簿上的一笔，显然谁也没有太过于关注这个没名声还有点白痴的人会给他带来多少好处，不过也算是给他带来了好运，起码首次上场就获得了一个不大不小的战功。松岛城的野战在伊达军的眼中显得异常的滑稽，可是松岛城如此短的时间内即告失守，伊达军大举入侵的号角瞬间响彻都宇、漥屋、儿岛三郡，也很快震惊了遍照院和观龙寺内部。按照目前的态势来看，松岛城已经失守，前往最上稻荷讨要说法的二千多信徒因为一场大雨逗留在足守川东岸无法返回。对于遍照院和观龙寺下一步的行动，内部因此产生了截然不同的意见。
一是再次鼓捣起善男信女聚集在寺院四周，与伊达军展开决战，彻底击溃伊达军，但是赞成这一意见的人并不是很多，就目前双方的实力来看，真言宗御室派和伊达军决一死战只有死路一条，遍照院和观龙寺全都是寺院，和一向宗完全不同拥有固定的根据地，建造有完整的防御设施，拥有者严密的军事制度，拥有一支让人害怕的僧兵组织和大量的贫民百姓的信徒。真言宗御室派大部分是靠着皇室和武家的赞助，其内部大部分人物出家前多是一些皇室公卿，影响力虽大，不过真正能够战斗的不多，全派上下虽然号称拥有数万信徒，可是大本营是在京都，这里是备中国，由于常年高人一等自居，在贫民百姓中的地位不如日莲宗许多。当然两寺的僧兵也有一些，可是仓促间，再加上大半还在足守川东岸，现在还留下的不足百人，百余僧兵，再加上信徒的话顶多能够凑足三四百人。
伊达军在松岛城一战中表现出来的兵力已经达到了上千的规模。幸山城方向还没有算上，如果再加上高松城、抚川城的话，在仓敷地区的兵力就有二三千人，如果再加上其他地方的兵马，只要一声令下。二三天内就能够聚集起上万的大军。一旦触怒了伊达家。后果不堪设想。和伊达家继续打下去的话只有死路一条，虽然遍照院和观龙寺号称法外特权的地方，是任何武家都非常忌讳的存在，可是伊达政衡是一个什么样的性格。谁也弄不清楚，年轻气盛下搞不好来一个惨不忍睹的大屠杀，难保不会作出一些出个的事情，虽然他们认为伊达政衡还不敢做出这样的事情，可是谁也不敢保证。也不敢刺激过头。正如政衡害怕真言宗御室派引来天台宗的愤怒，遍照院和观龙寺也害怕伊达政衡做出不理智的事情来，这里是备中国，不是畿内，在畿内他们大可不必如此紧张，那里是他们的地盘，可是备中国天高皇帝远的谁知道会不会做出出格的事情来。
害怕是互相的，在伊达军大举入侵的动作来看，在遍照院和观龙寺方面来想问题。伊达政衡显然是不害怕做出出格的事情的，这是他们不愿意看到的事情。总本山方面或许会在战后说一通严重关切、严正交涉、强烈不满和严重抗议的废话，表达一下口头上的不满，最后不了了之，这就是遍照院和观龙寺方面对于总本山的看法。显然伊达政衡作为外人是不明白总本山和别格本山之间的关系的。还以为总本山定然会因为得罪了别格本山大动肝火，打了小的来了老的。
政衡从一开始就想错了，遍照院和观龙寺上头的几个大老知道一旦他们出了事，总本山方面顶多牙齿冷一下表达一下无关紧要的废话。然后就会忍下这口气，或许还能够从肇事者手中获得一笔赔偿金。
不怕一万。就怕万一，在遍照院和观龙寺内部很快达成了妥协，知道现在不是继续战斗下去的时候，正如没名没姓的龙套男遍照院主持所说的那样：“这一回合我们虽然失败了，但是还有下一回合，谁胜谁负还不一定？！”
既然遍照院和观龙寺决定了吞下苦果不再与伊达家作战，应该是和伊达家谈判的饿时候，这是两寺内部达成的共识，最起码短时间内不能够短兵相接，让逗留在足守川东岸的两千信徒安全返回。想法是美好的，事实是残酷的。
战争不会因为遍照院和观龙寺不想开战了就可以想当然的结束了，这是非常天真可笑的事情。获得都宇、漥屋、儿岛三郡的土地只是伊达政衡的第一个目的而已，他还有让二千多见过鲜血的暴徒肆虐备前国，让备前国在二三年内元气大伤的计划，还有使松田氏近臣和外藩之间的彻底决裂，从中谋取最大利益的阴谋。遍照院和观龙寺难道不想继续下去了就能够转移政衡的意志了，这场合战从一开始就是政衡策划的计谋，从莲台寺事变开始，虽然有些不尽如人意，可是人算不如天算，不仅没有因此损伤伊达家和备中国的损害，还一切都朝着更大的利益方向前进。
为了获得事件的最大红利，政衡不可能和遍照院、观龙寺达和谈，让他们二千多所谓的信徒返回仓敷地区继续为祸伊达家的统治，至于其他的事情，政衡倒是乐意一边谈判一边继续进攻的，他吩咐宫原丹波守和两寺院的代表开始友好的谈判，伊达军没有停止他们的脚步还在继续前进着。
松岛城陷落，相聚六里地的早岛城立即陷入了恐慌，两城之间夹着一片丘陵。早岛城的城主是竹井将监，原本是石川久智的家臣，在幸山城攻防战中失利返回早岛城后没有和其他人一样臣服伊达政衡。竹井将监召集了所有的武士，并且动员了一批百姓领民，总共三百五十人盘踞在城内，一开始的企图和松岛城的野口新二郎相差无几，当然没有野口新二郎那样狂妄自大出城找死，他选择了笼城。