直到国师大人唐上仙陪同皇帝陛下出现在众人的眼前，山呼万岁后大家才确信了眼前所看见的一切都不是梦！好家伙，这100多艘军舰竟然全部都是他们的。
啥也别说了，这就是远洋实弹演练回来后所收到的最好礼物！人手一舰虽然做不到，可是却能让每个人都有机会站在属于自己的军舰岗位上。
受训将士总共也才1200个人，已经是按照两艘军舰的满载数目翻番后部署的。也就是训练期，否则真不能这么安排登舰实弹演练。
现在将这些人分在108艘军舰上，平均1艘军舰上可以分到11个人。除了汉级驱逐舰可以勉强运行起来，唐级巡洋舰根本连最低人数都没满足。
最后在国师大人的建议下，此次对rì作战仅仅需要出动72艘汉级驱逐舰就可以了。所有1200名官兵，全部都登上这些驱逐舰去作战就可以了。
至于那些个巡洋舰的所需官兵，等到对rì作战回来后再开新的培训班，一面实际cāo作一面开始训练。♀<a href="http:///14/14011/">读心狂妾</a>这次被培训出来的1200名将士，就是未来大明海军最好的种子。
朱棣虽然不明白海军和陆军的差别，但是也理解让这些人参加一次真正的对外实战是多么的重要。实弹演练和实战虽然只有一个字不同，但是其中所具备的意义根本是天壤之别！
为什么后世海军学院毕业之后都会去军舰上实习，最好还是能够参加实际作战。就是因为实战之中所带来的经验，那是任何专业老师都教不出来的。
有些军校毕业的海军学员，甚至还没来得及真正踏上属于自己的舰船就在战争中阵亡。
除去这些人之外，那些在激烈海战中活下来的学员，此后再走上工作岗位才会成长为一名真正的海军。不经历风雨的海员，永远也别想看见五sè缤纷的彩虹！
※—※—※—※—※—※—※—※—※—※—※—※—※—※—※—※
“圣上，孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！然则圣上以宁海镇倭乱为由，动兵演武，未免有些失之轻佻。望圣上宁心静气，切莫为一时意气动兵！”
第一个跳出来的就是内阁首辅杨荣，他对唐少哲鼓动朱棣大举开战相当不满。因此直接跳出来反对扩大化，这在他的心中就是原则问题。
尽管现在的大明从某种程度来说——至少国防实力已经达到了现代化水准，可在诸位内阁大臣的心中还是农业时代的思想在主导一切。
儒家文化最早提出的时候就是在华夏文明的农业时代，因此许多的政策方针全都是根据时代经济特sè作为依据。大规模的战争对农业时代的国家经济来说破坏力太大了，所以绝大多数的儒臣们全都很反对国家频繁的发动大规模战争。
到最后的结果往往都是没有享受到相应的战争红利，可是却付出了国家财政的破产。
一旦国家财政破产，最后受罪的很明显都是最普通的大众百姓。任何时候为国家错误政策买单的，都是国家的脊梁——自耕农——这就是小农经济永远都无法改变的特点。
可能有许多的儒生成为官员后会逐渐放弃本身的守则，从而陷入同流合污的大染缸中以大肆攫取私人利益为新的人生准则。
可同样有部分官员也是一心为民着想，至少他们对改善民生的兴趣和贪污受贿差不多。
不管他们的心态是什么，可他们的中心思想永远都是儒家理念：所谓的治国方针就是开源节流，尽量减少各方面的国家财政公共支出，慢慢积累民间财富进而丰富国库。
在这种思维下，对外战争就被无数贤臣或jiān臣同样视为劳民伤财之举。汉武帝虽然被后世无数国人所崇拜到五体投地——就因为他发出了“犯我强汉天威者，虽远必诛”的吼声，可汉武帝事实上在古代历届君臣当中都从来没有什么正面形象。
穷兵黩武——就是对汉武帝公认的历史评价！
史上公认的就是因为他的穷兵黩武，才导致了西汉自“文景之治”所积累下来的家底几乎全部都被葬送了个干净，正是从此开始西汉才逐步走向了衰亡。
所以杨荣的反对非常坚决，旁边的杨士奇和金幼孜也纷纷站出来支持首辅大人的意见。
“陛下，万万请您三思而后行呀！一旦开战，那就是生灵涂炭哪！”()