大道无为，这些修炼多年的老家伙，起初也没怎么在意，可当吸了几口后，人人只觉神清气朗，口中虽然无法罗致说明，心里却仿佛有些明白了，这种感觉、这种味道，可不就是自己苦苦追求多年，要追寻的一种境界麽？
道的境界，又岂是语言所能说分明的，要用心去感悟、去认知，若说人类中对此最有灵机的，这帮老道可谓是当仁不让。
这还是食物麽？心中无比震撼，就连陈英宁都暂时忘却了什么掌门信物，神木剑在他眼中其实就是把普通的乌木剑，除了纪念价值和空有一个掌门信物的名头外，并无使用价值，反倒是此刻被周易的这碗‘成道羹’触动一丝灵机，隐隐像是把握到了什么，却又随时可能失去，他不聚精会神还成？
周易笑了。
厨艺之道逍遥游分为三个境界：分别是‘无功’、‘无名’、‘无己’。就是说当他开启了这项技能，做出美味的佳肴后，可以使食客分别达到这三个境界；忘却自己的功绩、得失；脱离名利束缚；最后甚至可以达到无己的境界，犹如佛家所说的‘无人相’‘无我相’‘无寿者相’‘无众生相’，真正放下一切，得到大欢喜、大快乐、大享受
这样的享受，已经超脱了食物所能给人的享受范畴，所以才说是道境、是超越厨神的境界
“无功”心中默念了一句，周易此刻也很期待，自己不惜耗费精神、以厨入道，做出了这道‘成道羹’，一来是为了那把‘神木间’，不得不卖弄本领；二来也是想看一看，这些当代道家的顶级人物，见了这道羹后会有怎样的反应，如今看来，这反应还挺强烈的。
一群老杂毛此刻都围在了碗口上方，呆愣愣地望着碗中景像，只见这羹却是分为两色，一半火红、一半幽白，下面就仿佛有什么力量推动一样，正在缓缓转动，恰似道家两仪图案，循环相生，变幻万千。
这碗更是周易以逍遥游的状态，将精神力融入猪、羊、?ahref="http://"target="_blank">http://⒂恪⒒鸺Α⒏胱印⒍臁⒀肌⒏蝌邸⑾和返仁酥植牧吓氤筛咛溃沟锰赖谆旌狭烁髦植牧系木从植欢牢骋恢植牧虾臀兜溃腿缣斓刂洌蛭锘浠梦耷睿踔粱共幌鸷拇烤辉噶Γ⑹砸栽噶χ殴低ㄗ陨碛胝夤懒希恍┳约憾匀松⒍缘赖睦斫猓约捍诱湃岬摹豆龉龀そ潘分辛炻缘慕叫燮妗⒆匀恢廊谌肫渲校丫行┐ゼ坝钪婧榛摹⒒煸洌饽睦锘故且还胀ǖ母滥兀?br/>
无论是普通人还是唯道修士，当接触到这羹汤的‘味道’后，首先要进入的就是逍遥游三境的第一个境界——‘无功之境’
无功，忘记自己的功绩、得失；这些道者都是修行多年的当代实修，普通人眼中的‘神仙’一流，修为深厚，可是执念也比普通人更多，所以说越是高道大德，越会放不下做自己的‘功绩’，过不去自身这个门槛儿，最后距离大道越来越远，一旦进入逍遥游的无功之境，反倒心思清明了不少，似乎隐约就要突破。只可惜这都是周易用厨道显示出的结果，并不是他们自身的证悟，算不上豁然开朗，只等于在漆黑的房间内看到了一丝光亮，于是就更加心痒难搔，简直就是一种幸福的折磨。
眼前这锅羹，似乎不再是羹，而是一片浩瀚天空、汪洋大?ahref="http://"target="_blank">http://⑽捋笥钪妗⒋抵形薇呶藜剩匆参薮梢匝罢业南忍旎煸澜?ahref="http://"target="_blank">http://老道们一个个都看直了眼，手里拿着筷子、汤匙，却定格在了这碗羹的上方，场面极为滑稽。
“好羹，我先尝尝”
终究是石洞天这个食道老饕对食物最为专心，被无功境界影响的时间最短，自然也是他第一个探出汤匙，在碗底东来西去扫荡了一圈，满满盛了一汤匙的‘硬活’，也不管烫不烫统统塞进了口中。
才刚刚嚼了两下，老仙翁就彻底呆住了，口中还含着没有嚼吃干净的东西，嘴角挂着两条亮晶晶的馋涎，就这么定格住，仿佛被孙大圣施了定身法的小妖怪一般。
“无名”
看到石洞天的表现，周易微微一笑。(未完待续。)