没有慷慨激昂，也未引起下面一帮半大宦官太大反应，但他对此并不是太过失望。
宦官不同于他人，尤其是出身司礼监一帮小宦官，他们早已被人调教成了听话机器，至少在还未成为大宦官前，他们只是听话机器。
司礼监不只是批红、盖大印，司礼监的老本行就是传道受业，只不过传道受业的对象只是宦官、宫女而已。
这些小宦官能被司礼监看中，专门用来培养书写记录的小宦官，他们都有极为优秀的学习天赋，这也是抓他们来做壮丁的主要原因。
典礼之后，刘卫民也没浪费时间，直接回课堂为他们讲解拼音字母、声调运用，这些都是些幼儿园知识，但初次接受却极为困难，他也没说什么生母韵母，就只是简单教他们如何去读。
教习很简单，剩下的就是大声一遍又一遍朗读，一遍又一遍书写记忆，这些事情朱徽妍、朱徽倩、刘英儿都可以去传授，数月来她们已经越过了这个阶段。
将小竹竿交到小媳妇手里，对一脸涨红的小媳妇多多鼓励几句，自己就一溜烟跑了个没影。
刘卫民也没跑远，而是来到一处偏僻的房子，这处没什么稀奇古怪，而是另一传教士迈克尔居住的地方。
大明传教士早先年就存在，而真正打开局面的是意大利传教士利玛窦。
利玛窦一开始并未在大明传教，而是在莫卧儿传教了三四年，之后才在澳门登陆。大明此时也刚刚平定沿海倭寇，对海禁尤为严厉，百姓也不待见这位万里之外的洋人。
利玛窦在澳门居住了些时间，发现若想打开局面，首先就要融入大明文化，还别说，他还真的成功了，也随后去了南京、北京，结交了不少大明官吏。
因为他的缘故，基督教也获得了很大的发展，尽管教徒不是很多，最大的南京教堂也不过三百来人，但利玛窦病逝后，万历四十四年，南京教案爆发，几乎将所有教徒、教士全部逮捕驱逐，大批传教士也被驱逐到了澳门。
说是大批，其实整个大明的传教士也就二三十人，若没发生了此事，刘卫民或许还能知道些，若知道北京城也有教堂，他早就跑去看看了，直到见到两个悲催的西洋传教士，才知道有这么回事，当然了，北京城的教堂也被贴了封条，被万历帝没收了。
说起大明传教士，就不得不提起他们为何不远万里前来大明，原因或许有许多，但直接原因却是西方教派之争，也就不得不提起一个极为强悍的家族哈布斯堡家族。
公元293年，罗马帝国皇帝戴克里先采行四帝共治制，即戴克里先、马克西米安、伽列里乌斯、君士坦提乌斯一世四人共同治理罗马帝国。
戴克里先和马克西米安退位后，君士坦提乌斯一世在西部、伽列里乌斯在东部，他们各自继承了皇帝，即东西罗马，与此同时又增加了塞维鲁斯和蛮族人马克西米努斯，同样四个皇帝。
西罗马皇帝君士坦提乌斯一世死后，他的儿子居士坦丁想就任皇帝，但东罗马皇帝伽列里乌斯不承认，只承认他是“凯撒”，坚持让塞维鲁斯做西罗马皇帝，与此同时，另一位，也就是退位了马克西米安儿子马克森提乌斯想让退了位的父亲重新登位，于是战争开始了。
这场战争打了百十年，最终居士坦丁成了唯一的罗马皇帝，并从罗马迁都拜占庭(君士坦丁堡)，东罗马也就成了拜占庭帝国。
西罗马帝国在乱斗过程中起起复复，最后被蛮族摧毁不复存在，之后是墨洛温家族建立墨洛温王朝，在之后是加洛林家族建立的加洛林王朝(法兰克王国)，而加洛林王朝查理被罗马教皇加冕，成为查理曼大帝，成为西罗马覆灭后三百年来真正意义上的第一位西罗马大帝。
加洛林查理曼大帝死后，法兰克王国一分为三，即东、西、中三个法兰克王国，相互间更是争斗不断。
内斗争夺尤为激烈，也造成了霍享斯陶芬家族的兴起。
霍享斯陶芬家族腓特烈一世、二世时期，一个不起眼的家族悄悄兴起，也就是著名的哈布斯堡家族。
七世纪时，在丕平二世建立新法兰克王国时，伊提珂尼迪斯家族获得阿尔萨斯，该家族成为阿尔萨斯公爵，随后一百年该家族实力迅速扩张，但八世纪查理马特成为法兰克宫相后，认为法兰克王国不应该让名下诸侯轻易继承上代爵位，至少也得上供啥的，结果造成王国诸侯不满，战后，伊提珂尼迪斯家族战败，只得低头臣服。