关羽祖父审，字问之，冲穆好道，武王幼时常以《易》、《春秋》训之，殆羽喜读《春秋》，始于其祖。父毅，字道远，性至孝。
蔡琰《汉末风云·关羽传》
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四名灰衣人倚为杀招的“四象绝杀阵”既破，自然再难对功力远胜于他们的关审造成威胁。关审以雄浑无匹的“撼山劲”驭刀，乘着余下的三名对手因阵势突破而微微一呆的瞬间，迅雷不及掩耳地挥出关家刀法中的一式散手杀招“天龙斩”，刀化经天游龙，矫首怒飞，在三人颈间一掠而过，三颗人头冲天而起。
关审缓缓收刀，额头汗水涔涔，前后心的衣服尽已湿透。这一战对于他来说亦是凶险之极。那四个灰衣人虽然功力远不及他身后，但修习的却是《葵花宝典》这等邪异阴毒的左道绝学，又是心如铁石无视生死，再加上配合无间一看便是专为越级搏杀高手而创的“四象绝杀阵”，若非其中一人先与关毅斗得两败俱伤，若非他们明显地缺少临阵经验，自己多半真要栽在这里。
“《葵花宝典》，嘿！”他似乎想起什么恨事，目光中闪现出愤怒与恐惧交织的复杂神色。幽幽一叹后，终于暂时放下心事，潜运内气调息，恢复损耗极巨的真气精力。
关长生扶着父亲上前，待关审调息完毕，急忙关切地问道：“爷爷您没事罢？”
关审慈爱地摸摸孙儿的头顶，全不见方才刀出命绝的杀伐果决：“爷爷没事，这次长生表现得极好，若非你机警一路留下暗记，恐怕那陨铁将落入赵忠那奸宦之手。他手下人才济济，当有人可将其铸成绝世神兵，届时那奸宦如虎添翼，气焰会愈发地嚣张。”
说完转头问关毅：“道远，你的伤势如何？”
关毅答道：“经过方才一阵调息后已经好得多了，但若想痊愈恐怕还要用心调养上旬余。”
“既如此我们先行回家为你疗伤。长生，你留下来将这山谷的入口小心掩饰一番。”
关审扶住儿子转身便要离开，忽听到一阵鼓掌声从谷口传来，同时传来的是一把粗豪的嗓音：“不愧为‘大罗洞’中‘北斗’之首的‘天枢’，果然老当益壮。”
关审大惊，不仅是由于来人的武功之高竟可瞒过他的耳目，无声无息地侵入山谷，更由于来人喝破他隐瞒多年、连妻儿都未曾透露的身份秘密。
一个身形魁伟如山的蒙面男子龙行虎步地从谷口走进，关审前方两丈外站定，气度沉凝，如松之立，如岳之峙。
“阁下何人？”关审面色凝重地问道。
那男子不答，忽将右手一扬，现出掌心的一件物事，厉声道：“大罗洞天枢听令！”
关审定睛望去，见他掌中的是一面黄铜所制的古朴令牌，云纹雕饰的中心是一个篆体的“墨”字。
“钜子令！”他不假思索，下意识地抱拳躬身，“魔宗大罗洞所属，天枢关审拜见宗主！”
汉武帝用董仲舒之言，“罢黜百家，独尊儒术”。面对俨然已成天下正统的儒家，其余诸子百家开始进行有机融合，并逐渐形成分别以道家思想和墨家思想为主干，融合阴阳家、纵横家、医家、杂家、巫术、方术等各家之长的道教与墨宗两大主流，隐隐与儒家呈三足鼎立之势。
道教以老子“无为”为本，与儒家思想虽有分别，却并无根本性的矛盾，相反还颇有相辅相成之妙，因此与儒家倒也相安无事。
而墨宗在一开始便遭儒家的极力打压的。儒家凭借正统之利，别有用心地将墨宗抹黑，于是“墨宗”渐渐化身为“魔宗”。在与儒家的斗争中，魔宗逐渐抛弃了原本“兼爱”“非攻”等不切实际的思想，而以“天志”（掌控天道、代天执法）和“非命”（通过努力掌握自己的命运）为中心教义。后来更索性弃“墨宗”之名不用而自称“魔宗”，以示与自居正统的儒道两家分庭抗礼。
到雄才大略的王莽接任魔宗宗主之时，天下渐呈乱象。王莽乘势而起，代汉建新，但随即遭儒家联合道教合力打压。所建大新王朝十五年而亡，天下重归汉室。此后背负着谋反罪名的魔宗便彻底地沦为邪魔外道，朝廷甚至正式颁布法令封禁，而魔宗也怀着对朝廷与儒家的刻骨仇恨转入地下秘密发展，时刻窥伺时机颠覆大汉统治及儒家的正统地位。
在多年的发展中，魔宗属下分出四条支脉：“问天阁”、“大罗洞”、“七巧楼”与“回春堂”。其中的“大罗洞”是由原来的墨家游侠一脉演变而来，专司征战杀伐之事。“大罗洞”最核心也是最强的战力是合称“北斗”的七人，分别以北斗七星命名，而关审在三十多年前正是北斗七星之首的“天枢”。
永和年间，朝廷借助内线侦得了魔宗设在吴郡的总坛所在，于是遣出大批“宫门”高手，协助吴郡太守王衡加以围剿。一场大战后，魔宗虽是高手如云，却终是寡不敌众，宗主羊珍在“宫门”的四个绝顶高手的围攻下当场战死，麾下直属的二相四王十九神将及四大支脉精英弟子死伤惨重十不存一。遭受如此重创的魔宗自此销声匿迹，数十年不闻消息，以致许多人甚至已忘记魔宗的存在。
当时关审有幸成为那极少的劫后余生者之一。他拼死杀出一条血路后重伤逃遁，一路逃至河东，隐姓埋名在解县常平里这个小山村住下养伤。经此一役，关审心灰意冷，索性就在此地定居下来，娶妻生子，一住便是三十余年。三十年后再次见到本宗宗主信物钜子令，关审心中自是百感交集。