所以梁伟主要抓上层管理和负责方向引导。上层管理者以身作则，必然会众志成城。富余的财富才能集中使用并流向最需要的地方去。梁伟相信只要抓好内部管理，一切都会向着好的方向发展。要抓好内部管理，只有四个字就可以做到，权责明确。现代的技术已经完全具备了信息的收集和处理能力，却没有实现**社会，只能说是管理者的一种无能或无力了。
另外要实现平均分配必须简化物资的供应种类，比如面粉就是面粉，它不会被分为精粉、饺子粉、高白面粉、高精粉、纯粮粉等等，差异化越多说明社会的贫富分化越严重。皮包就是皮包，为什么同样材料同样工艺生产出的皮包，只是不同的一个牌子就身价相差百倍千倍呢。这都是差异化造成的。实现**必须降低差异化。上天给了梁伟一次实验的机会，他就决定实验看看，至于成功与否，就要发展着看了，但梁伟相信没有什么问题是不能解决的，关键在于你的出发点或你所代表的阶层做出如何的选择了。如果你想享受特权那么你必然就会取选择使自己获得特权的办法，如果你想代表广大人民的意愿，那么你的选择必然代表广大人民的心意，这是上层管理着的权利。上层管理者愿意接受监督，就可以促进监督管理体制的健全，如果不愿意那么就可以选择削弱监督管理的办法。
所以说消化和吸收前人的经验，在于你代表何种利益集团的取向，只有真正把心放在为民服务的上层管理者，才能保证其政权的不断稳固，这也是历史上，开国的皇帝基本上都能使国家得到好的发展，而后继者却只想着享受先辈带来的权利，而不想去尽自己的义务。所以朝代的更迭就不可避免。
梁伟自己以身作则，他不去追求那种奢侈的生活，也不去追求无上的特权，他的打算就是保护弱小的印第安人回复自己的领地，在原属于自己的土地上衣食无忧地生活，在此基础上不断地提高他们的生活质量，并保证他们将来的美好生活不被破坏。所以要吸收先进的技术和军事来强壮印第安人的肌体，用高尚的情操引导他们的思想，从而创造出一片崭新的天地，造就印第安历史的辉煌。
不过这些都是梁伟借助神的旨意来完成的，梁伟现在已经筹备建立新的一个完整的美好的特黎社会，政教合一极有可能是唯一的选择。形式不重要，但重要的是这种方式能被广大特黎人民接受，让这种方式限制上层管理者不走向黑暗，让所有的民众过上富裕安康的日子，让所有的人民感到作为一个特黎人的辉煌和荣耀。
经过美洲战役，特黎社会控制的领土面积达到了近900万平方公里，已经快接近后世美国的国土面积了，特黎族人包括印第安人、土生白人和欧美各移民近1000万人，耕地面积达到了160万平方公里。畜牧面积达到了280万平方公里，西部沿岸的重新开始了渔业和盐业的发展，各种果树的种植面积达到了120万平方公里。物质极大丰富的特黎社会，在梁伟的不断引导下，迅速地发展壮大。
梁伟利用半年多的时间里，迅速在特黎东部、北部和南部建立了完整的防御体系，以保卫自己取得的成果。特黎的战士则迅速地学习着新式装备的使用。新建的工厂进入了高速建设时期。各种新式工具和机床不断地投入使用，大批的工人不断地成长着。
经过近8年的技术发展，特黎工人已经占到了总劳动人口的40%，为特黎的工业技术的发展提供了人力资源保障。先进农业机械的使用，大大降低了农业人员的劳动强度，使更多农业人员向工人转变。一个初步完成工业化改造的印第安国家出现在了世界强国中，并不断创造着一个个奇迹。
1834年12月中旬，梁伟与英国的外交大臣自己的老相识巴麦斯顿进行了一番讨价还价式的谈判，用2万多俘虏的英国士兵换取了温哥华周边广大地区，并承诺将支持巴麦斯顿重新进入英国政坛，帮助其在北美洲维护英国的利益。但拒绝为其提供新式火枪和火炮技术，梁伟只是承诺在适当的时候，会向英国转让这一技术，但这要看英国政府的诚意。
对于梁伟外交辞令般的承诺，巴麦斯顿并没有放在心上，因为他此行的首要目的已经达到，自然不会过多的在一些细枝末节上与梁伟纠缠，双方尽欢而散。特黎北部的威胁暂时得到解除。