卫昌目前还不知道这世界上有一种叫做手枪的东西，但他却有一种强烈恢复自身实力的念头。
有好几次，都差点被那些身着统一制服，手执这种武器的人员拦截住。火拼几次之后，虽然斩杀了一个胆敢冒犯自己的家伙，可是自己也被打伤了好几次。死士的信条让他不能躲避，不能逃离。他是死士，不是刺客。他应该尽力的去挡住那些飞来的暗器，或者用身体挡住这些暗器，绝对不能让这些暗器飞到后面，这种类似的训斥充满他的整个童年。但另一种思维又在影响着他，君上已经死了，自己身后已经没有人，也不再有人值得自己去挡武器。君上的陪葬品还未追回来，自己还不能死。如果不赶快离去，那么自己会死得毫无意义。
迷惑，困顿，让他茫然无措。
最后被几颗子弹重伤之后，才醒神过来。双手急急忙忙捏了个法诀，顾不得耗费体内不多的真元力，施展出隐术，在大庭广众之中，缓缓隐身，脱身而去。
“忍术！”
这是卫昌在离去之时，听那些穿统一制服的人失声叫出来的。
“忍术？此说甚是怪也奇哉，分明是隐术，与忍何关？”卫昌心里有些奇怪，或者是一个地方不同一个地方的叫法？
说起这隐术，原本只是用来保护君上的，没想到现在居然用作逃命了。这让卫昌觉得有点讽刺。
君上以武封公，自然不喜欢有人明晃晃的跟在他身边。而作为死士的他们，平时不得不施展隐术，隐身在君主的周围，至少不能让别人看到他们。当然这种事不仅存在于卫国，在各个诸侯国的君主身边，都有这样的事。
就他所知，在周王朝和所有诸侯国当中，隐术最为强大的就是周王室和齐国。
隐术最为登峰造极的运用是在周厉王在位期间。那时，周王室的异能死士，也就是平常所说的卫巫。直接用隐术和巫术，监控整个周王朝所有人的一举一动，甚至连百姓们说的话都逃不过这些卫巫的耳朵。最后导致了卫巫之祸。这事使得整个周王朝都处在血腥恐怖之下，直到现在，都令各个诸侯国胆寒。隐术在这事件里，得到极致的发挥。
而齐国，则直接传承于有隐术之祖称谓的太公望。其厉害也可想而知。
但使用隐术也不是没限制的，这跟地形，环境，天气，还有体内的真元力都有关。这里的地形环境就不说了，对于卫昌来说，这里陌生得很。遍地的高楼大厦和宽广结实的大马路，跟以前卫国到处的树木和松散的泥路有很大不同，这严重制约了隐术的发挥。而且他体内的真元力也极度的匮乏，而且很驳杂。
最终，在一次真元力耗尽之后，他被人围了起来。
（关于忍术。同空手道、柔道、剑道等日本武技一样，最初起源于中国。忍者的修炼宝典——《万川集海》是参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究极修行指南。而《六韬》的撰写者正是太公望，也就是平常人说的姜太公。
与日本的不同，在汉代以前，我国叫隐术，或者五行术，那个时代，貌似还没有日本这个国家……
日本的忍者之神，服部半藏就是一个中国移民的后代。
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