八个时辰的施术结束后，荣城四人各自回房休息。木荣春虽然也是疲惫异常，但更放心不下小云的伤势，便留在厅中协助清虚和吉昌，处理善后事宜。四人走后，清、吉二人将一个特大号木盆抬入厅中。盆内热气腾腾，是用各种去毒补虚、强筋壮骨的草药熬成的药汤。
二人依照木荣春的吩咐，将小云抱入盆中，让他全身浸泡在药汤内。半个时辰后，二人将他扶起，用毛巾擦拭附在他体表的深黑色粘液。清虚不解，便问木荣春，道：“大师伯，这种腥臭难当的粘液到底为何物？”
木荣春见小云呼吸有力，脉相平稳，知道他已脱离生命危险。心情大好，微笑道：“作为一个凡人，每日所食的五谷、肉、蔬中，多多少少含有一些有毒成份。经过消化后，并不能完成排出体外。加之人有七情六欲，在日常生活中，难免会受不良情绪影响，也会产生一些毒素。当这些有毒物质，在体内累积到一定程度后，轻则，使人神昏气浊，对修道练气大为不利。重则，使人精神倦怠，难免损及寿命。作为修道之人，每日练功不懈，自会将这些毒素排出体外。而小云是一个普通人，他的生存环境和生活境况，尤为恶劣。身体中的这些有毒物质，比常人只多不少。今日的施术过程中，真气行经他的全身，便将深藏在五脏六腑中的毒素带出，经由汗腺排出体外。这个过程，就是所谓的‘洗毛伐髓’！”
清虚恍然，和吉昌将小云体表擦试干净，取了几味养阴活血的丹药给他服下。然后将促使骨骼愈合的药膏，涂抹在他背部。待二人作完，木荣春方才回房休息。
师兄弟五人回房后，各自内服了几粒补益中气的丹药，又经过近四个时辰的休息，施术时损失的真气，已基本恢复。当日酉时前后（下午5点左右），在“紫气东来堂”再次聚首。各按方位坐好后，木荣春道：“昨日以庚金起始，依金水相生，今日就该轮到十三弟主持。以壬水真气为主，治疗和改造小云的肾脏。这就开始吧！”五人各出右掌相接，催动真气缓缓运行，施术再次开始。
与昨日的艰难相比，此次施术极为顺利，不出三个时辰，就已结束，中间没出半点差错。师兄弟五人惊讶无比，起身后犹自面面相觑。木荣春道：“咱们这是怎么了？明明已经成功，却仍旧不敢相信，莫非是被昨日的困难吓坏了不成？”说完放声大笑。荣城四人也相继失笑，连续数日压抑沉闷的心情，都随笑声一扫而光。
经过三天施术治疗，小云内伤基本痊愈。虽然仍旧昏迷不醒，但已能略进饮食。折断的肋骨全部愈合，体内毒素也尽数排出了体外。施术时，毛孔中不再流出黑色粘液。几天后，他已能睁开双眼，言语功能并未尽复，却可以用简单词句，表达自己意愿。手足也能做些轻微运动，清虚专门负责他的饮食起居，此时工作量大大减轻。清醒之后，他的饭量与日俱增。昨日吃了一斤多糙米饭，犹自未饱，着实令清虚吃了一惊。
十几天后，一日傍晚，木荣春五人步入“紫气东来堂”。小云无法自主起身，躺在那里对五人行点头之礼。然后用略带沙哑的嗓音道：“有劳各位道长了！云归鹤于穷途末路之际，蒙太上祖师垂青，欲以衣钵相授，已是感激莫名！自从和木道长相识后，他老人家对我关爱有加，今小云终生难以报答。想不到诸位道长也是如此，衣不解带，席不安枕，为小云区区之伤整日操劳。天高地厚之恩，让我如何报答？小云于本教无丝毫之功，蒙诸位赤诚相待，不免羞愧难安！”他久病之身，说完后剧烈喘息起来。
听他已能说大段言语，且话语又比昨日流畅了许多，木荣春十分高兴。其余四人，却是深感诧异。荣城暗暗点头，心想：“这孩子的确与众不同，很是招人喜爱！清醒后首次开口讲话，却没有询问一句自己的伤势如何，反以诚挚的话语，对我们表示感谢。已经不太像是一个十几岁孩子，所能作出的举动。行事风格和大师兄极为相像，也就难怪大师兄喜欢他了！”
“夺体换胎”之术于实施的过程中，每天以一种五行为主，每五天为一大周天循环。历经十二周天，共计六十日行功，才能全部结束。中间不能停下，否则将前功尽弃。所以几天之后，尽管小云已经完全康复，但每日的行功，仍在按部就班继续进行。
此时他已能起身四处走动，生活起居完全自理。为了施术方便，他暂时住在了“紫气东来堂”的大厅中。伤势痊愈后，他食欲猛增，胃口大开，吃饭狼吞虎咽，犹如饿鬼转世。从出生就没有吃过一顿饱饭，此时总算让他过足了吃饭的瘾。他以往的生活极其困苦，长期营养不良，严重阻碍了生长和发育。此时经过“夺体换胎”之术的改造，体质大为增强，已从身体内部排除了影响他生长的不利因素，所以食欲在短时间内激增。
此后几天，施术越来越顺利，往往不到半个时辰就已结束。六人有了大量的空闲时间，加之施术时间短，木荣春等人真气损耗极小，也不用着急恢复。于是每天在施术结束后，六人便坐在一起闲聊。起初，木荣春等人因年龄较长，走南闯北，阅历较多，还可以对小云灌输一些山川地理，和风土人情等方面的知识。但不出几日，小云就将他们腹中所能知道的东西全部掏空，开始反过来对五人提出问题。
这些问题稀奇古怪，涉及面极广，上至天文，下至地理，可谓无所不包。以木荣春的博学多识，对大多数问题，也是瞠目结舌，无言以对，更不用说荣城等人了！如此过了两三天，五人被他搅得心烦意乱，头疼不已。面对一个十三岁童子的提问，无法作答，更让五人感到大**份。
荣浩毕竟足智多谋，很快想出了一个应对之策。在以后的闲谈中，五人改变策略，反守为攻。行功结束后，马上开始发问，不再给小云任何提问机会。五人提出的问题，大多都是在修练道门神功过程中，遇到的最难解决的核心问题。木荣春等人修道多年，犹自不知答案，以为此类问题一经提出，小云还不立马投降？
谁知面对五人的轮番提问，小云竟是毫不迟疑，马上引用《道德经》中的原话予以回答。一问一答，几个回合过后，五人竟是难不住他。其中有几个问题，引用《道德经》中的原话，的确能够作出合理解释。五人不禁茅塞顿开，对他能够灵活运用老子“无为”思想，也是深感佩服。但大多数问题，引用《道德经》作答，却明显属于牵强附会。
作为道教创教祖师老子传世的唯一著作，《道德经》在所有道门信徒的心中，享有至高无上的地位。它所蕴含的思想，更是不容置疑和挑战。有时五人明明知道他是在强词夺理，却也不敢轻易反驳。两天之后，见无法难住他，除了荣浩，其余四人已不再继续发问。直到此时，荣城等人方才相信，小云智力确非常人所及。
荣浩虽然也知道小云聪慧异常，却动了争胜之念。每日施术结束后，不等稍作休息，便如连珠炮一般，开始发问。提出的问题，难度极大，令人匪夷所思，大有不将小云难倒，便誓不罢休的势头。他问的快，小云答的更快，几乎不假思索，张口就答。偌大的“紫气东来堂”大厅中，只有他二人的声音在盘旋激荡。一个高昂清亮，一个童稚未脱，妙语连珠，雄辩滔滔，令人叹为观止。
起初，木荣春四人还能跟上两人的思路，但伴随二人语速加快，四人已是茫然不知所云。木荣春心知自己的智力，和二人相差太远。再听下去，也只是徒费心力而已，于是不再理会两人的辩论。连续数日，二人不分胜负。荣浩颇感黔驴计穷，无奈让吉昌从“藏经阁”中搬来数十卷《道藏》，翻阅一宿，从中找出了十几个难题。于次日施术结束后，立即开始发问，一场舌战再次展开。
荣浩准备充足，问起来自然如同长江大河，自有滔滔不绝之势。小云毫不示弱，引经据典，立刻作答。竟也是信手拈来，辩才无碍。两人终日辩论不停，很快就被观中道人所知。所有弟子，包括观主清祺在内，每日功课结束后，就会赶到“紫气东来堂”，聆听两人的舌战。
清祺惊奇的发现，小云虽然年幼，但为人儒雅、飘逸。言谈举止，自有摄人心魄的无穷魅力。辩论时，他不像荣浩那样剑拔驽张，而是言辞和缓，始终面带微笑。手随言动，极具感染力。说到情动处，自能令听者垂泪、感伤不已；说至滑稽处，也能令所有人捧腹大笑、忘记忧愁。言语的煽动力之强，为清祺一生所仅见。他不由得暗暗感叹，心想：“太上祖师果然法眼无差！选此人继任掌教，天下又有何事不可为之？”
小云以十三岁垂髫童子之身，和素负“渊海”之名的荣浩，竟能辩论多日，不遭败绩，令站在殿外观战的低辈弟子，热血沸腾，激动不已。小云今日之举，无疑激发了他们敢于挑战权威的勇气和决心，对他们的未来影响颇大。这一日的辩论，历经一个时辰，以双方不分胜负告终。
荣浩为了彻底战胜小云，每日让吉昌去“藏经阁”搬书。“紫气东来堂”和“藏经阁”之间，相距颇远，来回一趟至少需要半个时辰。一日之间，往返数趟，不禁使吉昌叫苦不迭。三、五日下来，一部数万卷的《道藏》，几乎全都搬到了“紫气东来堂”的大厅中。吉昌有苦难言，心里盼望这场旷日持久的舌战，不管谁胜谁负，都快点结束吧！否则，他非给累死不可。