看着远去的河图洛书，伏羲又向女娲宫方向遥遥一拜。继续延河布道。这个时代的大部分部落还是过着游猎的生活，大多在一个地域生活一段时间后，在猎物，食物减少后再换一个地域。伏羲这段时间不是没有想过，让大部分部落像华胥部落这样的大部落圈地而生。可是能拴住部落的只有食物，粮食作物。伏羲虽然来自后世知道许许多多的的粮食作物，可是他也只看过加工过后的粮食作物，种子神马的是神马东东，城市孩子的悲哀啊。让他学习神农尝百草，他又没有神农的“水晶肚”，可以抵抗大部分的毒性。这个时代的毒可是连仙人都可以毒死的可怕东西，没有特殊的能力绝对会死在这里。伏羲不止想过抢过神农的功绩，连黄帝的也想过。现在这个时代，小部落巴不得多死些人，大部落也在不断驱逐年迈老人，不是人性残酷，而是生存状态如此。像华胥部落这样有能力接纳其他部落不多。所以伏羲也就放下了一个人完成三皇大业的心思。踏踏实实做自己的“天皇伏羲”。
数十年匆匆而过，伏羲已经将人族部落走了近三分之一。伏羲心情十分的良好，一个是因为自己的王气已满，只需要不多就可以向帝气进化，到时炼化妖族王气中的妖气，自己就是人族之皇，千古帝王排名第一啊；二是身边这个朴实无华，头顶明珠的青年，以现在自己现在这即华贵又飘逸的风采，居然无法影响身边这个淳朴到极点家伙。青年的样貌十分平凡，平凡到看过就忘记，那如同黄土地一般浑浊的双眼，停看到路边不同的杂草，便停下放在嘴里细细嚼嚼，有些不能食用的记载玉简里，有些可以立即食用放进从不离身的筐里，有些可以种植的就拿在手里放进布袋里。拥有这样能力的不消说只有传说中那位奠立了人类农业社会之基的烈山氏，更被后人尊为炎帝神农的地皇了。
几年前，伏羲来到一个依山而建的部落。部落的族人对于伏羲的到来表现的十分热情，对于伏羲所说的人族共主也深信不疑。经过了解，原来十年前，太上圣人忽然降临部落，收一个刚满三岁的幼儿为徒，并赐名烈山氏，说烈山氏将是人族继共主伏羲之后第二位共主，烈山氏当为圣人徒。遂后赏赐烈山氏一明珠，可避风火灾难，一颗金丹练就避毒之躯，而后部落更名烈山部落。所以部落族人对于伏羲的话深信不疑。如此在烈山部落伏羲不费吹灰之力便得到了人王之气。而后伏羲提议烈山部落与华胥部落组成联合部落，相互帮助。更提出让烈山氏随自己出去走走，多了解一下人族的生存状况。一路上伏羲很多次明示暗示，人族无法进一步发展是因为没有稳定的口粮。如果有了稳定的口粮，人族将会一飞冲天。果然烈山氏禁不住伏羲的诱导，开始了对于农作物的开发。
这几十年伏羲将延河流域的部落全部拜访，无奈向腹地前进，发现的第一个部落就有神农这个大礼。所以伏羲决定往更向内陆的地方前进。
几次之后伏羲发现自己的气运涨到头了，就差一点，按说自己已经获得超过一半的人族支持，可是为什么差一点呢？伏羲利用八卦不断的卜算，最终肯定自己的机缘在南方。伏羲便让神农返回部落，去准备种植农作物，自己驾上青牛一路向南飞奔而去。
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南方是人族尚未踏足的地域，那里荒兽云集，毒气蔓延，更本不适合人族生存。可为什么卦面上显示，那里有人族，还是人族重要的一支，否则自己造就功德圆满了？伏羲疑惑着。天色已晚，伏羲也不急于一时，便找个洞府休息一下。迷迷糊糊地伏羲感觉好像又来到了轮回地府一般。忽然金光一闪，面前出现一位风华绝代的尊贵妇人，位比圣人的平心娘娘。伏羲正一正衣冠，正色道：“不知娘娘特招伏羲前来，有何赐教？”平心娘娘开门见山：“南方有一部落名叫九黎，是吾用轮回力量融我巫族血脉而生的人族。我希望共主可以承认其人族地位。”伏羲一听再联系历史和传说，那还能不明白。巫妖大战之后，帝俊好歹是天道承认的天帝，虽然大败，但是气运无量，妖族断没有灭族之险。而巫族，不修天道，又不得天道认可，如不是后土化轮回，将自己的气运转嫁巫族，为巫族赢得气运，巫族早就灭绝了，否则以后土轮回对天地的再造之恩，后土绝对会一举成圣，还是圣人中不弱的存在。就算现在平心娘娘也是位比圣人，只不过被限制活动了。以平心娘娘对巫族的感情，她绝对会想尽办法让巫族获得一线生机的。
“娘娘是想让巫族以天道承认的方式再现于天地吗？”
“不错！”平心娘娘说道，“我巫族身流盘古之血，岂能在默默无闻间灭亡。而且人族得我巫族血脉，也可以使人族更加强盛，不是吗？”