循着熟悉而又陌生的记忆，亚多询问了图书馆管理员，长着一头花白头发，面相极为严肃，永远是板着一张脸的塞西尔女士。
在对方公式化的刻板语句之中，亚多轻易的就找到了自己需要的书籍，随即便走到了公共阅览处，找了一张空着的椅子坐下，三本厚厚的大部头书册便放在了桌子上。
第一本便是那本《巫师三万年》，由圣奈法撰写，记录了巫师世界的起源，以及大降临以来整整三万年的历史。
圣奈法，亚多摩挲着这个名字，在巫师世界名字前面能够冠以圣字称号的，必然都是达到六级的真灵巫师级别的强者，这样的强者又被成为圣者，神灵之下的至强者。
而如此强者，纵观巫师世界三万年的历史，也不过寥寥数十人。
亚多翻开书册，顿时就被里面那些由浅入深，生动有趣的描述给吸引住了，渐渐地沉迷进了书籍的海洋当中。
......
“原来是这样！“
不知过去了多久，亚多合上了手中书籍，漠然的叹了一口气。
当然，他并没有将这本书读完，只不过是堪堪看完了巫师世界大致历史罢了。
从巫师的诞生，到如今总共三万年间所发生的重大事件有了一些大概的了解。
亚多自然将重点放在了课堂之上，克莱尔提出的那两个问题之上。
从这本书里，他知道了这个所谓的**师恩莱科，是第七纪元非常著名的一位理论巫师教育学家。
他提出的：法术模型的可塑化，精神力标准化，巫师等级的标准化。
这三大著名基础理论对后世巫师世界的发展，产生了极其深远的影响，如今更是成了基础巫师教育的基石。
法术模型的可塑化，顾名思义就是将从古至今所有出现的法术，都进行了数据化符号化，用统一的标准来制定区分出一个个分级明确的法术。
将原本抽象的法术概念化，具体化，变得更容易被普通大众所理解接受。
精神力的标准化，通过特定的仪器，标准的精神力探测仪，以撬动现实为界限，将精神力同归划分，制定出标准的精神力单位。
巫师等级划分就更加浅显易懂，在精神力标准区划之前，巫师世界的巫师等级体系十分的复杂，各个流派划分的等级区间并不相同。而精神力的标准划分，就让巫师等级划分变得统一起来。（ps：详见等级说明）
这三大理论奠定了现代巫师基础教育，使得低级巫师的数量在短短的数百年中翻了数十倍。
说道现如今的巫师世界！那就不得不说说当今的巫师世界的主流：大降临时代。
自从在第七纪元早期，也就是距今三千年前，十三位不朽级巫师联手打造出了一件真正的神器‘降临之塔’，开辟出了通行诸天万界的万界之门。
通过万界之门，巫师们可以将真灵投影到无限多元的诸天世界，以此来来锤炼精神意志，亦或是获取种种知识，物品，乃至于传说之中的天地宝物。
从此巫师世界进入了大降临时代，至今已经过去了三千余年。
为了培养出更多巫师，在诸天世界之中获取更多的资源。
现如今整个巫师世界的基础巫师教育，已经在大多数国度联盟之中得到了普及推行。
就像如今亚多所在的圣索得兰巫师联盟，推行的就是五年义务巫师教育，不然如同亚多这样家庭的人，是如何也负担不起巫师学习的高昂费用的。
当然即使是这样，若是本身的精神力天赋不行，在毕业大考之后，达不到最低的20度要求，也是无论如何都成不了巫师的，只能在学校之中多学习一些基础的文化课知识，以后成为一名技工亦或者升入高等的社会大学，博一个更好的前途。
这对于普通人来说既是最美好的时代，也是最坏的时代。