李世民摸了摸胡须，方才点头，“如此是好，不过，还得需要筹划等，而且，对于工具的改革，恐怕急不得一时啊，唉”
听到这些，李泰立马脱口而出“父皇您就向全国百姓鼓励啊，发明新的农耕工具，有利于提高耕作的，一律皆赏，这样，还怕民间无好的工具出现吗？对于灌溉工具，依然如此。况且，我大唐境内，多的是能工巧匠，有的是奇技淫巧，只要朝廷征召，定有无数人才涌现出来，各类工具也应运而生，则我大唐农业，定能抬高几个层次。另外，父皇也可借此东风，将一些有才华的工匠留在长安，替朝廷办事，发明各类新奇工具，当然，也可以让其发明一些攻城利器，或许，哪天一不小心，哪位工匠发明了什么非常有利于我大唐作战的器物、杀伤性武器呢”
原来还并不太热情的李世民一听，立即两眼放光，激动起来，手中的茶亦微微倾出不少，战争利器，那可是大唐最需要的啊，北方游牧民族，东北高句丽，以及西南吐蕃，西北突厥，那可不是大患，就是有威胁或者是必征之地啊。他李世民一生最大的愿望，能为大唐开疆括土，成就帝王霸业，超越那秦皇、汉武，封禅泰山，莫不过如此而已。名利二字，谁又能看得穿呢？若是不为名利，只光那经常冲撞他的魏征，早已被他给剁了吧。
“青雀所言不错，朕甚是同意，确实值得征招大批工匠，研习各类工具，器械等，为我大唐将来之利益，如此甚好，如此甚好啊”抚摩着胡须，李世民感慨道。
李恪则若有所思的与李泰对了一眼，一丝苦笑皆出现在两人脸上。虽然不同意好战必亡，但是，若是过多的战争，那也不太可取，且，大唐对于外族的国策，令李泰与深知其忧虑的李恪颇为无奈。而此刻，李泰心中更是想起，那远在中亚的波斯，如今定是战火连天吧，若说重要性，李泰当仁不让的会把波斯排第一，什么日本，高丽，游牧民族等，李泰皆不然。后世有诸多愤青，厌恶日本。但是，80后或80年代出生之人，大多玩着日本游戏，看着圣斗士星矢等漫画长大，听的也是索尼等的MP3，还有什么值得在那大呼小叫，将自己标杆为愤青呢？貌似，嘴里喊抵制日货的，大多，未必不是家中没有日货吧。对于这点，李泰是很庆幸，毕竟，自己前世，没有喜欢过日本的游戏等，对日本无什么好感，虽然从不把自己标杆成愤青，但骨子里却是个地地道道的厌恶日本的人，但仅限于近代的日本。
近代之前，日本与清朝一般闭关锁国，是谁令其打开大门？是美国。近代以前，日本一样信仰佛教，也是中国儒家文化圈之一，是谁令其脱离？是美国。近代以前，日本的武士道，并不突出，尚且在沉睡，又是谁，令其武士道苏醒，且开始实行军国主义？答案还是美国。
若是回到近代中国，若有能力，李泰定是第一个愿意将日本消灭的，但是，现在不同，这是穿越到的世界，他应该做更多。他要将波斯文明保留下来，融入大唐，掌控中亚。他要将拜占庭帝国逃往波斯的大批古希腊学者，以及其所带去的保留完好的典籍，带回大唐，将东方的儒学，与西方的古典文学融合，创造出新的，辉煌璀璨的新文明，新的适合大唐的文化。皆时，大唐不会因儒家，佛教等而思想意识衰弱（佛教自盛唐才真正奠定在中国的地位）而会更加强大。而将来，再也不会发生，西方文明、科技超越东方，打着拯救东方愚昧百姓的旗号，却在东方侵略的事实。
届时，且不说，西方失去那些古希腊的典籍，还有没有文艺复兴的可能。且，就算是文艺复兴，那么他李泰一样可以让大唐来次更强烈的东西方文化冲撞，那火星撞地球般的热烈的文化冲突，交流，势必会为中国将来的发展带了无限利益，再也不会出现程朱理学等阻碍近代发展的思想，也不会有文字狱等彻底断绝近代文明的进步。
PS：仅仅是一些个人见解，但是没有为日本侵华掩饰的意思。对于现代社会的愤青，花一样支持，但是，对于在大唐时期，他日本什么都不是，并不会有多少威胁。而且做为一个，最先是大汉帝国的‘汉倭奴国’后来是大唐的附属国，是大明的不征之国。近代以后，又是亲欧政策，又是做美国的走狗，令所有人都生不起好感来。这骨子里有劣性根的种族，花本着不屑与怜悯的态度观看。但将冷眼观螃蟹，看尔横行到几时！.