“儿臣认为，我们可以通过茶馆议论儒家观点，对儒家很多论点进行辩论，并提出一些不同的看法，从主客观全面地、有联系地，看待事物，而不是片面地、静止地看待问题，儒家教义或许在千年前是正确的，但时间在流逝，社会，生活在发展，很多观点已经不适合于我大唐现在了，因此，应该更改，而儒家讲究‘仁’你在治世或许适合，但在乱世却未必，故而要取百家之长，慢慢融入儒家之中”还没说完又被打断了。
“取百家之长，这说着容易，做起来难啊，还有融入儒家之中，这可更加困难了，先不说那些个自命清高的老儒生，怕是朝廷之中也通不过啊”李世民感慨道。
“不，父皇，我们可以分布来，不必一步登天，我们先削弱儒家，让他们妥协，让他们依赖大唐，随后，再慢慢地将各种思想侵入儒家教义之中，并不时地提出问题，改革一下，一次不行，两次，两次不行，三次，早晚有一天，等深入人心之后，大家会发现这儒家已经不是原来的儒家了，到时候想改回来都改不了了，不过，这得需要时间，这是一个循序渐进的过程”李泰对着李世民解释道，
“父皇，在茶馆中论证，辩论，更能深入百姓之中，以最快地速度传达到平民阶层，让他们也了解到儒家教义，当那些文人，士子，儒学大师辩论的时候，他们也在思考着对错，当新的观点战胜旧的，传统的观点时，他们也能急时了解，同样记下来，更甚者，面对着讨论，提出自己的想法，观点，更加有利于我们对儒家教义的修改。等辩论越来越多，被提出疑问的观点越来越多，被说服的观点或说服不了的观点越来越多时，我想，不光是平民百姓有疑问，相信那些希望考取功名的秀才，文士们也会心存疑虑，这儒家教义到底是对的多，还是错的多？甚至是那些参与辩论的儒学大师，面对着全社会的舆论压力也会产生疑虑，怎么我信仰了多年的儒学有这么多缺陷的？是不是该完善的时候？
在那时父皇，你就应该让人在民间带头提出，‘罢黜儒家，恢复百家争鸣’，并且让民间的舆论越来越响，甚至朝野震动，但您还是不要管，任民间反对儒家的声音大起来，也不要偏袒任何一方，等朝廷重臣提出时，也不必理会，就说，您也觉的儒家教义有很多不合适的。等到这些个儒学大师实在顶不住压力了，自会来向您求助，想必，到时候，您嘿嘿”父子两对视一眼，一起笑将出来，尤其李世民摸着胡须一连淫荡地笑着，想是看到了一群平日里自命清高的儒学大师，跪在他面前，拼命求助的样子了。历史上的许多农民起义也多是如此，百姓是不会有多少了解这些封建教义的，只会盲目跟丛，所以说什么‘一呼百应’大多是真实的，但却无什么用处，白莲教，闻香教，即便到了近代、现代，还是如此，例如那个什么法什么什么功的，太多人甚至不知自己为何要这么做。
“到时候，朕站出来登高一呼，这儒学是孔老夫子所创，其自身并没有错，怎可罢黜呢？不过嘛，现在的儒学教义，朕也觉的有些不合乎我大唐现在的国情和适合，卿等不若就修改一下吧。想来，这儒学嘛，定是有空老夫子之后的其他人理解错了他的本意，解释错了其中含义，又经过千年流传，已经不在是原来精华了，那么，既然出现问题，我们做为崇尚孔老夫子的后人，有义务，有道义重塑其精华，所以，朕决定，将所有被发现的儒学有疑问的论点进行重新诠释，想必各位不会有异议吧”李世民遂又站起来，摸着胡须装模作样地说道。
“想必，到时候，这些儒学大师也无反驳的理由吧，即便有又如何呢？形式不在他们啊，到时候，只要父皇不对孔老夫子的中心理论‘仁’一个提出疑问，那其他的都由不的他们了，上了贼船，岂有下的道理，就是想下也只能被人卖了还替人数钱，哈哈”李泰说着笑了起来，才发现李世民一脸黑线看着他，随即道“不是贼船，是我大唐文学改革这条皇家大船，也就由不的他们了”李泰赶紧停下笑解释道，终于，李世民的脸上缓和了。
“青雀，这茶馆我准你开了，你一定要把茶道给朕发扬光大，到时，朕必立茶道为朕的大唐之国粹，鼓励其发展，希望这茶道，能遍及朕的大唐各地，也希望朕的大唐子民都能喜爱茶”李世民打着官腔说道。
“父皇放心，此事儿臣一定办妥，一定将茶道发扬光大，不让父皇失望”李泰赶紧拱手回答。
“至于你需要什么，朕都准你了，你只需将此事办好就是了”李世民挥了挥手道。
“谢父皇”说完，李泰就退了出来，本来也想提下酒楼的，不过那地方可是鱼龙混杂，虽然也利于传递消息，但，不过这也没关系，茶馆里辩论出论点，酒楼里，好的坏的，对的错的消息一应俱全，这样才更好利用。
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