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第六十一章镇元子外逃希腊,地仙之祖变盖亚(1 / 2)

 第二天一早,众人醒来发现大家竟然都睡在树林之中,于是好一顿惊奇,当然有人是真惊奇,有人是假奇怪。最后看到了那张简贴才弄明白是怎么回事,帖子上写着,

“黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。

普贤文殊皆是客,化成美女在林间。

圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。

从此静心须改过,若生怠慢路途难!”

原来又是佛教的考验,但是思想发生了变化的唐僧,却不像原来那样逆来顺受了。以前的唐僧是佛教人放个屁都是香的,被人耍了还感恩戴德;现在的唐僧懂得思考,有自己的思想,对佛教这种做法真的很厌恶。而且心中还产生了疑问,佛教对这次取经重视的有些过份了,所谓事若反常必有妖,虽然不知道他们想干什么,但是心里已经种下了怀疑的种子。

如果有个女孩子请了个妓勾引她男朋友,等那男人没上钩后,女孩突然出现,说其实我就是想看看你到底是不是真心爱我。男人应该怎么办呢?直接给她个大耳光,让她感受下爱的有多真心。女孩的做法是对男人的侮辱。

佛教的做法同样的也是对唐僧的侮辱,不信任的话早干什么去了,走了上万里路了,又装神弄鬼的搞什么考验,这不是有病吗。

幸好沙僧的话打断了唐僧的心事,不然如来估计又要挨骂了。

猪八戒不见了,大家赶快四处寻找,结果在不远处的树上找到了被吊的脸色发紫的八戒。悟空将他救下来后,就是一番取笑,

色乃伤身之剑,贪之必定遭殃。

佳人二八好容妆,更比夜叉凶壮。

只有一个原本,再无微利添囊。

好将资本谨收藏,坚守休教放荡。

八戒唯唯诺诺的也不争辩,其实暗里却是乐的嘴角都快裂到耳根了,痛并快乐着,虽然不能对观音造成什么伤害,可也把她恶心了一下。

这时观音却没时间想其他的了,她正亲自到万寿山五庄观去请镇元子参加佛道大会呢,发生太多不可预料之事了,她现在可不敢将这么重大的事交给其他人去办,万一镇元子没按时参加大会,后续计划可就难办了。

镇元子乃是和鸿钧同时代的魔神,本体就是人参果树,它虽然不能用来攻击,也不能用来防守,却对改善修炼者的体质有大好处。吃过人参果后,修练起来事半功倍,能大大提高成仙的几率,对于发展壮大门派力量至关重要。

正是因为有了人参果,镇元子才培养出了不计其数的散仙,被尊称为地仙之祖。整个万寿山一脉,镇元子虽然没有成圣,高端力量不强,但是派内的中坚力量,却是无人能比,在声威上成为了仅次于道教和佛教的第三大势力。

准提打人参果的主意不是一天两天了,不过一方面万寿一脉平时做事低调,不留人把柄;另一方面三清为防止佛教做大,对镇元子也是颇多关照,佛教一直没有机会下手。

正好赶上这次取经之事,准提就又想算计镇元子一把。所谓的佛道大会根本就是个幌子,没有三清参加,谁敢代表道教一脉?镇元子心里明白着呢,不过佛教势大不好得罪,而且他在五庄观中也做了周密安排,根本就不怕佛教耍诈。

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