一众国戚皇亲、嫔妃臣子都坐的端端正正，准备观仰圣僧风范，却不想上来一个年轻的小和尚。唐僧头戴皱巴巴的僧帽，脚上趿拉着一双灰尘扑扑的鞋子，却是镇定自若。大家一看，果然是高僧啊，看看人家那从容不迫的气态就知道了，太宗赶紧赐座。
太子问道，“禅师，吾闻大智若愚、大巧若拙，却不知这大善若勇是合意，还请解惑。”
唐僧身子往前一倾，一副指点后辈的样子说道，
“有一王，名曰尸毗，精勤苦修，求正等正觉之法。一日有大鹰追逐一鸽，鸽飞入尸毗王腋下，举身战怖。大鹰求王见还，说道‘王救鸽，鹰却不免饿死。’王念救一害一，不理于然，于是自取利刃，割股肉与鹰。那鹰又道‘国王所割之肉，须与鸽身等重。’尸毗王命取天平，鸽与股肉各置一盘，但股肉割尽，鸽身犹低。续割胸、背、臂、肋俱尽，仍不及鸽身之重，王举身而上天平。于是，大地震动，诸天作乐，天女散花，芳香满路。天龙、夜叉等俱在空中叹道：‘善哉，善哉。如此大勇，得未曾有。”
“仁者善道，大善若勇，勇者无敌，故曰‘和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌’，盖因此也。”
太子受教，颔首示意。又有大臣问曰，
“尝闻有人至善，虱蚊不伤，但有所捉，不敢害，以人身养之。敢问禅师，此仁人君子大善否、。”
“仁于他物，不仁于人，不得为仁。不仁于他物，独仁于人，犹若为仁。仁也者，仁乎其类者也。活蚊蝇，而损人之气血，非仁也。”
“禅师志存清远，堪破万相，为何又以身试红尘，为俗事所累，岂不闻许由洗耳乎？
这个绝对是道教的死忠，想要劫难唐僧。你那么清高，什么都不在乎，怎么还为了唐王封的僧纲之职而奔走，为了有德高僧的虚名而来呢。
“贤人之不远海内之路，而时往来乎王公之朝，非以要利也，以民为务故也。人主有能以民为务者，则天下归之矣。故仁人之于民也，可以便之，无不行也。”
唐僧不但熟读佛经，对道家、儒家、杂家之言，亦涉猎颇丰。短短几句话，不但说的对方哑口无言，还抬高了自己。
太宗未免还有其他人不知道好歹，激化矛盾，就开口说道，“朕欲兴佛寺，塑金身，筑塔林以存舍利，不知禅师意下如何？”
唐僧一听，不但没高兴，反而还阻挠上了，“陛下不可。我佛慈悲，普渡众生，惟愿天下诸灾不兴，苦难不现，非为自身而，岂能劳民伤财。”
“我等修行之人有麻衣裹体，清粥饱腹足矣。圆寂之后，身喂野狗，心归我佛才是正途。陛下若占民田修佛寺，搜民财铸金身，劳民力修塔林，则我佛如来永坠阿鼻地狱矣。”
热脸贴个冷**，太宗有些悻悻然，好心好意的反倒成了害你了。他不痛快不要紧，隐在空中**的观音，又被吓了一跳。刚还夸奖如来弟子有灵性呢，突然间风向就变了呢，真把李世民惹火了，佛教还怎么发扬光大啊。
本来还想先变成个老和尚，拿着如来赐下的锦襕袈裟和九环锡杖在闹市中高价叫卖，吸引太宗的注意，然后贬低现在的佛经。等别人问起的时候，再趁机说出大西天天竺国大雷音寺才有真经，让他们自己谋划取经之事，毕竟上赶门的不是好买卖。最后显出真身，震惊一下众人，还能坚定他们取经的信心。
现在不行了，不能再等下去了，佛祖成了狗娘养的就罢了，他又没听见。可唐僧要是把李世民忽悠的，将给佛教的优惠政策都收回去，自己的任务可就砸了。
一阵光华大放，观音在九霄之上脚踏祥云，手托杨柳玉净瓶，显出了真身。只见那，