然而现在即使是礼部,也越发的“人心不古”起来。
以前是楚王和鲁肃、贾诩等人的那关不好过,只要他们那里吐口,再和礼部接洽,其实很有“套路”,而现在……礼部也越来越专业!
本来礼部的主要职权,就是推广教化和对外交涉……
不过在对外交涉方面,“礼”只是外皮,礼部并没有决定权,并不是只要符合“礼”,礼部就可以做主答应什么外交条件。
真正的内核,是按照六部一同商定的国策,来为楚国争取最大利益!
甚至推广教化,也不仅仅是乡学、县学这类“教化”,还包括以戏曲等手段,对内、对外的宣扬楚国威德,也是推广教化的一部分。
这就有些难为礼部的老学究们,为此礼部也在革新。
不仅提拔一批巧舌善辩之事上来,弥补以“大儒”为主的礼部,在外交方面的缺陷,同时原本儒家在礼部的权威,也有意的在被削弱!
因为礼部要宣扬的是“楚”,而不是“儒”……
善辩之士,按照先秦的学术划分,接近于纵横家,按照后世的划分,应该算是“阴阳家”,毕竟说话总是阴阳怪气的。
这样的人才也一直没有消失,只是大儒们对于这类人才,一向是敬而远之,现在要他们也和自己一起,经营“维护礼乐”、“宣播教化”的礼部,就令他们有些别扭。
有种我的礼部脏了的感觉……
不过效果也很明显,现在礼部已经越来越正规,之前要楚王这位“最终决定者”,以及民部、户部等等部门,来直面外来使者,才是并不正规的“权宜之计”。
毕竟万一和礼部谈崩了,还有楚王可以兜着,但是和楚王谈崩了,那就是崩了!
直接面对外臣的,就应该是礼部才对。
只是以前礼部不大擅长这方面,扬州牧、将军府的盘子也不够大,所以才一直“权宜”着。
而这一次……
简雍等人纷纷在礼部吃了软钉子,一个个说话滴水不漏,并且也无法再像以前一样套路——也就是用大义来压制对方话语权。
是否能交易,由礼部批复——可以。
如何交易,需要他们再去和户部的小气鬼、扒皮王们去谈……
对于变革,礼部虽小有反弹,但至少比刑部的改革,要容易得多。
毕竟如今有孔融这位铁杆的“楚派”坐镇礼部,经过这么多年的包装,孔融的儒林地位也已经水涨船高,去年名驰海内、俨然一派宗师的大儒郑玄病故之后,孔融已经隐隐有新一代儒林魁首的气象。
王朗的好儿子、白图的好臣子,古代著名的“经义发明家”王肃,也已经在白图与孔融的栽培下,现在不过十六七岁、尚未及冠就已经踏上了“发明经义”的道路,正在江陵附近,发明……不,是挖掘儒家文化遗址。
众所周知的孔子见两小儿辩日,就是在先秦楚国的国都、也就是现在的江陵附近,那里也即将出土一些与现代儒学不同的经义。
不管别人信不信,楚王白图、儒林魁首孔融,都将先信为敬,之后顺理成章的获得儒家的最终解释权,为儒学更好的为楚学服务……