当然在豪族，地方官员，和贼寇的夹缝中，还出现了另外一种团体，就是宗族，比如李通，许褚就是宗族的领袖，他们是因为不堪受流寇滋扰，和豪族的剥削，自行聚集起一批民风彪悍的百姓自保，久而久之，也能够占据一些乡县，但是他们说不好听就是一群乌合之众，难成气候，夹在豪族和流寇之间并不好过，最后他们还是会选择投靠一方诸侯，比如李通和许褚就选择了曹操。
所以在汉末，一个盗贼如果能够在一个地方纵横不败，有很大的可能是得到了当地势力的支持，以及地方官员的保护，因为这些盗贼不受规则的约束，可以肆意劫掠百姓，为地方豪族牟取暴利，是一种很好的生财工具。
知道这些事情之后曹彰对地方豪族又有了更深一层的认识，难怪很多太守都要礼聘当地有名望的人来做官，因为他们才是地方真正的主人，明处有家兵，有盗贼，上面说不定还有大官罩着，你一个小太守如果不听话，让盗贼闹闹，然后让上面的大官弹劾你治理地方不利，用不了多久就会换一个听话的太守来了。
这就显示出曹操捧献帝的好处了，因为捧了献帝，曹操手下的官员下地方任职就可以大展拳脚，不需要受地方豪族的要挟，盗贼肆虐，你豪族可以弹劾我治理无方，但是天子不认，我还是太守，你根本没辙，从某种程度上，曹操逢迎天子起到了抑制地方豪强的作用。
因为很多太守带着兵到地方，地方豪族虽然不敢顶着干，但是纵容盗贼打家劫舍后让朝中亲族弹劾太守，这太守兵再多，还是得下台，除非是如孙坚之流的铁腕太守，硬是打得豪族暗中支持的盗贼无法还击，没法弹劾，若非如此，作为太守就算有兵也只能选择合作，因为地方豪族在朝中基本都有官员照拂。
可是这种情况在曹操迎接天子以后就改变过来了，豪族的亲族在朝中官儿再大，也大不过皇帝，要弹劾，也得皇帝认了才算数，皇帝不认，太守依然是太守，照样可以慢慢整治自己地盘里的地头蛇。
这也是为什么杨彪觉得没劲告老还乡的原因，都罩不住了，不回家做什么？
经过李绪和李基的介绍，曹彰认为现在根除汝南地方势力实在不太容易，因为袁绍还没输，袁术又没死，如果冒冒然对地方势力动手，地方豪族联手反击的话，就非常棘手了，等到袁术覆灭后，汝南地方势力的气焰就会跌落，再等到袁术吃败仗，那时才是最好根除地方势力的时机。
而现在，曹彰只能选择治标不治本的方法，疯狂地扫荡贼寇，削弱地方豪族暗层面的武装势力。
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