从古至今，民乱从来都是一个朝代走向衰亡的预兆。</p>
而且现在是太平世道，又怎么能纵容民乱呢？</p>
这一次杨炎是不是把问题想得太简单了？</p>
面对朱标的疑惑，杨炎道：“所以说，这就涉及到另外一个知识点，具体情况具体分析了。”</p>
“世界上的一切事物之所以千差万别，就是因为各种事物的内部矛盾各有其特殊性，我们只有从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才能把不同本质的事物区别开来。”</p>
“乱世之中的民乱，是广大穷苦百姓被逼得不得不奋起反抗，和这一次利用灾民的力量去激化矛盾，本质上是不一样。”</p>
朱标认真倾听，一如三年前的样子。</p>
杨炎道：“第一，矛盾的主体不一样，乱世中的民乱，是被逼无奈的农民阶级反抗地主阶级和朝廷，这个时候，朝廷和地主阶级是站在一起的，而这一次赈灾，朝廷是和受灾的百姓们站在一起，对抗地主阶级。”</p>
“第二，目的不一样，乱世中的民乱，是想要推翻当前的朝廷和地主阶级，改朝换代，建立新的政权，而这一次赈灾利用灾民去对抗地主阶级，其主要目的，是去激化矛盾，从而逼迫地主乡绅妥协，平价卖粮，减少土地兼并的发生。”</p>
“第三，性质不一样，这一次利用灾民的力量，是朝廷有组织有纪律的谋划，从始至终，朝廷都是紧紧依靠着灾民，和灾民站在一起，走的是群众路线，所以并非民乱。”</p>
听罢杨炎的分析，朱标重重的点头。</p>
豁然开朗。</p>
三年了！</p>
三年了！</p>