比如柯罗诺斯，是奥林匹斯神话广泛传播的产物；上帝，是《圣经》故事和宗教传播的产物。</p>
相对于现实，这个虚幻维度也可以被称作“故事维度”。</p>
“故事维度”里的小世界，是因为现实维度对某个故事的认可而存在；相应的，也会因为人类对故事的遗忘而毁灭。</p>
现实维度里，因为天灾人祸，失传的、被遗忘的故事作品不知凡几。相应的，“故事维度”里因此而遭遇毁灭的小世界也数不胜数。</p>
于是，“故事维度”的诸神为摆脱现实维度影响而制定了“大世界计划”。</p>
祂们想把现存的小世界融合起来，构筑一个最大限度不受现实维度影响，可以更长久存在的大世界。</p>
当大世界最终成型的时候，任何一个故事——不论是否被现实维度所遗忘，故事所属的世界、故事中的人物都可以作为大世界的一部分继续存在下去。</p>
而在现存那么多神话体系中，古罗马神系属于对这个计划最上心的那一拨；因为祂们的神话故事在现实维度的传播已经逐渐式微，也导致虚幻维度的古罗马神话世界——万神殿——处于崩溃的前夕。</p>
这个崩溃过程或许比较漫长，但是除非发生奇迹，否则根本无法逆转。“大世界计划”成了祂们眼前可见的最佳自救方案。</p>
遗憾的是，“第一期大世界计划”失败了。所有的计划参与方，包括天堂、奥林匹斯山等诸神系的神域全都遭遇重创；最惨的当然是本就摇摇欲坠的古罗马神系。</p>
天堂还能依靠现实维度里数量庞大的教徒；奥林匹斯神话、北欧神话还能依托深厚的文化与民族底蕴；让遭遇破坏的神域缓慢恢复。</p>
古罗马神系还有什么？祂们在现实维度的根基早就随着古罗马帝国的灭亡烟消云散了。</p>
这里不得不提一句，古罗马神话是伴随着罗马共和国、罗马帝国的征服脚步而逐渐发展壮大的；巅峰时期甚至试图融合奥林匹斯神话体系，给每个奥林匹斯主神都找了一个罗马神话里的对应神，而且大量侵夺、改造奥林匹斯神话故事，将其改写成罗马神话故事。</p>
比如朱庇特就对应着宙斯；因为套用了许多宙斯的故事，导致这两位神王一时瑜亮。堪称两个种马，一对儿混蛋。</p>
这种依靠强权在文化上豪取强夺，偏偏又没有彻底完成融合的做法，最终遭到了剧烈的反噬。</p>
先是在宗教层面上，对古罗马众神的崇拜被基督教取而代之；而在民众的日常生活与文化层面上，当西罗马帝国被日耳曼人摧毁后，罗马神话的影响力也迅速随之消退。</p>
至于东罗马帝国，虽然一直延续到十五世纪，但是因为靠近希腊本土，深受希腊文化的影响，导致奥林匹斯神系卷土重来，在民众中的影响力反过来压倒了罗马神系。</p>
到了帝国后期，帝国从上到下，国民们甚至更多地自称为“希腊人”而不是“罗马人”。</p>
等到文艺复兴时期，欧洲近代哲人们试图从历史中汲取文化营养的时候，往往专注于古希腊文化，专注于奥林匹斯神话；将古罗马文化降格到一个从属的地位上。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>