“这都是些什么玩意啊！”翟南哀号起来。
从石丰村蹲点调研回来，翟南已经窝在基地里连续研究了好几天各种道教典籍了。
到现在为止，除了搞清楚如何在黄纸上抹上白磷，表演符咒在空中自燃外，他还没搞明白到底是太上老君地位高还是元始天尊地位高？也还弄不清楚天庭众神到底有什么角色？
典籍里充斥着各种隐晦术语、模糊不清的概念、自相矛盾的说法几乎让他抓狂！而炼丹术、符咒秘法乃至房中术的资料倒是相对好懂些，但那些东西不管是不是有效果，但肯定跟教义没啥关系。
这宗教还真是个高智商才能玩的东西啊！而假装成道教的一支，搞借壳上市这种活更是高技术含量。因为翟南发现很难搞清楚道教的教义是什么。
就这一般人搞不懂的教义，当历史前进到各项神通传说失去对民众的吸引力后，道教不扑才怪！连网络小说都需要大白话加**不断的时代，谁有心思跟你猜测那晦涩难懂的术语？
郁闷无奈之下，翟南狠心决定，既然自己尊重不了历史，那便让历史尊重自己吧！于是，翟南在随后的日子里，便从一个学习者，华丽地转身改行，成为一个有良心的民间青年道教发明家。
又经过近一个月的努力，翟南终于把未来宗教的相关框架梳理完，看着洋洋上万字，多达数百条的要点。翟南颇有些成就感。
“宗教的核心不外三点：一是创世说，二是未来，三是人生观”
“创世说，这个好办，把一生二，二生三，三生万物这个哲学概念结合神话传说串起来就行。道教本身就有三清的概念，适当改造一下，赋予些新含义和解释，再结合上盘古开天等神话，就没啥问题了。连原时空，人们都还没明白宇宙起源呢，那在这个时空只是需要注意别自相矛盾就好。”
“对于未来，必须取消轮回系统！既能强调生命只有一次，必须珍惜这一次机会积攒功德。而且也避免了一些轮回导致的错乱。道教本身就是好生恶死，没有轮回更好。”
写到这里，翟南停下来仔细想了想。最核心的是人生观部分，这个却是个重大挑战，必须体现出宗教对现实的引导作用，更是要跟翟南和基地改造世界的需要相吻合才行。
“要诱惑人听从你的安排，则必然需要一个饵料！这个饵料就是‘功德’，关系到人未来的出路。”
“获取功德的根本依据则是思维行动与‘道’相符的程度。”
“道德！道的倾向性，称之为‘德’。人的行为符合‘德’，就会受到道的鼓励，从而积攒功德。反之，则被道所厌恶，失去功德。”
“道有五德：曰‘好生’，曰‘自在’，曰‘平等’，曰‘酬勤’，曰‘清净’。以此体现善良，自由，平等，勤奋，节制的信念和社会准则。只要信奉道教，就应该遵循这些道德标准去行为。”
看了看自己所列的纲要，“确实还真是‘守序善良’啊！”翟南感慨了句。
作为抛弃在原世界的一切，一心准备参加团穿去明代掀起血雨腥风，靠着高科技欺负土著的他，如今却华丽地转身成一个劝人向善、帮助统治阶级麻痹受压迫群众的精神大毒草种植者。虽然是为形势所迫，不得不为，但翟南内心深处那一丝邪恶却依然不时的挣扎一下。