部族里的人口有两万多，在这么多人的情况下，分发食物没有一个细致的统筹安排，那时候所面临的状况可想而知，不是送到这户人家的食物不够他家里人吃，就是明明一两个人却要求着七八份的食物，甚至有时候送食物的人忙的事情太多、太混乱忘记给一些人送去食物让他们隔天白白饿着肚子，于是每天为了食物找部族管理者投诉的人是数不胜数。
其实就算混乱了点也没什么，毕竟几千年了野蛮人也就这么过来了，但是心里面想让族人过上好日子的林旭，他却不愿意让族人这样继续下去，徒使大部分人的精力白白耗在这些鸡毛蒜皮的小事上，耽误大事的执行。
于是林旭在言谈上略微提及了这一方面的想法，却得到族长父亲和大祭司的一致重视，很快的建造实施起来。
如今，在部落里是基本上看不到那些为了食物而急得团团转的野蛮人，一切的分配领取食物都显得井然有序，工作人员的数量也降低很多，并且这个方法还使得族人原本散漫的习性得到改观，纪律方面得到加强，同时靠着号牌上刻出的家庭人口、是否成年的这些数字，在管理部落方面也变得容易许多。
轮到林旭三人后，他们各自拿着身上的木牌，按照上面自带的数字领取着下午和明天白天的食物。
林旭这边的情况算是特例，以一个小孩的身体吃的却比成年野蛮人还多的多，一般人都会惊异下，然后问清楚是怎么回事，只是分发的中年妇女却是很自然的随手将食物分给他。
林旭生活的这十一年里，虽然刻意的表现低调一点，但是穿越者自身所携带的先进理念和思想的沉淀，却会在言语和行为这些方面上，经常性的和古老封闭的野蛮人部族习惯产生交集和碰撞，而且他一出生所交往的都是埃里克部族掌握了话语权的那帮人，这种偶尔间表现出来的思维方式不断的影响到这些人，给予他们另外一种非物质的提升部族实力的方法。
因此林旭在很多时候都是埃里克部落里经常会提到的人物，基本上在他身上发生的很多小事都会在短时间内传遍营地，这让前世没当过公众人物的他很是自嘲了一番，“穿越的人不论到了那里都会成为焦点啊~~~，只是你是被绑在火刑架上用作烧烤，还是被很多人顶礼膜拜，这就要看你怎么说话，和说话的时候”。
像这种给部族里正式出主意的事情，他都是在满了九岁，证明了自己的价值之后，才尽量选用只是转换思维和角度就可以做出明显改变的主意，并且会用那些简单易懂的含义词汇去说明，让大部分人都会产生一种“这简直是太简单了，我怎么会没有想到呢”的感慨，不至于使得别人以为他是什么异端之类，毕竟拥有信仰的民族对于异端的态度都是很恐怖的。
这个世界也是有着教廷的，只是那是在人类社会，和野蛮人的关系不大，不过有一种事情却是所有生灵类生物都唾弃和厌恶的，他们就是巫妖的夺舍重生。
在林旭几岁知晓这种玩意的时候，原本那时就迫切想改变生活环境的心理却是被打消，夺舍重生和穿越重生的情况实在是太像了，这么早的就显露异常，无疑是将自己往这个可能上推，他可不想早早的被别人杀死。
这个世界中的巫妖和前世魔幻小说中的有些区别，它们是必须拥有**的，世界的规则让灵魂能量除了被供奉之外，只能由生灵去产生，因此这些亡灵生物就只能每隔一段时间去夺舍，让**补充并保持他们的灵魂能量。
而且由于这个世界元素是侵入了所有事物的运转当中，这些巫妖在夺舍之后，会将灵魂中已经结合成整体的亡灵元素扩散出来，使转生后新鲜的**重新开始腐化溃烂，这个过程是不可以逆转的，所以他们必须在**腐化完毕的过程中再次物色一个合适的**，这个时间一般是二十年到三十年。
并且巫妖在转生过程中会损失大量灵魂能量，让它们不可能无限的提升力量，这就造成了在巫妖这种死物产生的数千年后，这个充满了生灵的世界不会被骷髅架子所占满。
在领取完食物之后，林旭和桑铎、米尔大叔相互道个别，将自己的食物放回帐篷里，就要去往营地中的萨满学堂去了。