“看来和一日百刻搭配的，更应该是天干纪时法。十时百刻对应，更加简单明了。”</p>
“十进制在数学上的好处显而易见，等以后计时工具进步了，说不定以后会像十进制的分秒、厘秒、毫秒那样，发展出分刻、厘刻、毫刻。”</p>
“所以一日百刻就不变了，留着以后发展。不用像清朝那样，改为九十六刻。”</p>
确定了这一点后，朱由检彻底放下了改动刻的打算。又向余煌介绍二十四小时制，和十二时辰的对应关系。</p>
这个很好理解，因为宋朝的时候，一个时辰就发展出初、正两个小时。以子时对应23点到次日1点，那么子初对应23点到0点，子正对应0点到1点，切换非常容易。</p>
余煌不一会儿，就掌握了二十四小时制，并且写出了对应关系。</p>
朱由检见此大赞，让他写一篇文章，介绍二十四小时制，以及时分秒等单位。又向王国泰道：</p>
“以后宫中就用二十四小时制，直接看自鸣钟报时，说清楚几点几分。”</p>
“相比几时几刻，时间要更精确。”</p>
恰在这时，去询问自鸣钟状况的小太监回来了，还抬来一座自鸣钟，回报道：</p>
“利玛窦觐见后，给宫里的匠人传授技艺。”</p>
“不但在自鸣钟的部件上都写了名称，还反复拆卸、组装，演示如何运行。”</p>
“宫里的匠人能够修理，自鸣钟仍能使用。”</p>
朱由检闻言大喜，道：</p>
“赏赐会修理的工匠！”</p>
“如果能仿制出来，朕重重有赏。”</p>
说着，他想起这座自鸣钟已经是几十年前的产品，如今西方或许有更好的，又说道：</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>