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第两百零四章中医一更(2 / 2)

“后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上,开始用阴阳五行解释人体生理,出现了"医工",金针,铜钥匙等,东汉出现了著名医学家张仲景, 他已经对"八纲"(阴阳、表里、虚实、寒热)有所认识,总结了"八法"!”

“华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下,还创立了健身体操"五禽戏"。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验,收集5000多个药方,并采用辨证治疗,因医德最高,被人尊为"药王"!”

“唐朝以后,中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地,两宋时期,宋政府设立翰林医学院,医学分科接近完备,并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱,出版《图经》!”

“金元以降,中医开始没落,明清以后,出现了温病派时方派,逐步取代了经方派中医,在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落!”

“同一时期,蒙医、藏医受到中医的影响,在朝鲜东医学也得到了很大的发展,例如许浚撰写了《东医宝鉴》!”

“中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过"望闻问切"四诊合参的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长,进而得出病名!”

“归纳出证型,以辨证论治原则,制定"汗、吐、下、和、温、清、补、消"等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复!”

“其次还有运气学说,运气学说又称五运六气,是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说,五运包括木运、火运、土运、金运和水运!”

“指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环,六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子,运气学说是根据天文历法参数用来推算、预测来年的天象、气候、疾病发生流行的规律,并提供预防、养生的方法!”

“还有精气学说,气是构成天地万物的原始物质,气的运动称为"气机",有"升降出入"四种形式,由运动而产生的各种变化,称为"气化",如动物的"生长壮老已" ,植物的"生长化收藏"!”

“气是天地万物之间的中介,使之得以交感相应。如:"人与天地相参,与日月相应"。天地之精气化生为人!”

“再有阴阳学说,阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括,最初是指日光的向背,向日光为阳,背日光为阴,阴阳的交互作用包括:阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化!”

“阴阳学说是华夏古代哲学范畴,邓氏的现代阴阳是"对立统一"或"矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系,对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念!”

“阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性!”

“阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并,阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态!”

“属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念!”

“人们通过对矛盾现象的观察,逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴,并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化,阴阳学说认为世界是物质的,物质由阴阳二部分组成,凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳!”

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