而饴糖软化前那种黄白的一大块硬硬的糖块,就是硬饴糖。如今是见不到了,但在黄复华小时候,经常会有些小贩上门收集塑料或铁制品,然后用铁凿子敲下大小不等的“剁剁糖”给他。对于小孩子来说,这甜甜的硬硬的麦芽糖自是极好吃的。
这当头,洪家班的人已经基本就位了。洪班头这个时候走到白布的前头,站在一侧,大声地喊道:
“大家伙们都坐好了,安静下来,节目马上就要开始了!各家都把自己的孩子管住了,别让这些淘气包们闹事儿!”
“今天的剧目,就是《三打白骨精》,出自咱们山阳人吴承恩写的《西游记》。”
话音刚落,那摆放在场子中央的一个奇怪的家伙事就射出一束光来,投到那挂着的大白布上,全场顿时一阵惊呼。虽然电灯问世已经有日子了,可在这淮安府的乡下,绝对是个新鲜的物事。随着洪家班的一个人放入一张片子,白布上出现了“三打白骨精”这五个大字,幻灯片电影就真的开始了……
第二幅画面,是孙悟空搭了个手立在云头向前远眺,唐僧骑在白龙马上稳步向前,猪八戒在边上给师傅聊天解闷,沙和尚在后头挑着担子。画面极其逼真,大家从来没有这么感性地接触一个本来就很引人入胜的神话故事。
这时,就有洪家班的人在边上用本地话说起了旁白。
随着故事的不断地发展,洪家班的男女角儿不断加入配音的工作,或成为那师徒四人,或是变化多端的白骨精。也有人模拟那马嘶风声,更有人加入音乐衬托气氛。光暗和画面的不断变化,所有人都感觉是身临其境一般。
这电影的原理并不复杂,古时候中国的皮影戏和走马灯其实都可以算是原始电影的雏形。所以,这配音的幻灯片放映,已经出现在中华大地。在崇明岛,甚至已经出现了无声电影短片和专门的电影放映机。洪家班的这个幻灯片和放映设备,正是来自日新月异的崇明。
剧情发展到**的时候,随着孙悟空再一次把白骨精变化的老妪一棒子打死时,放映突然就停了,因为广告插播的时间到了。
洪班主站到被照亮的白幕前,对着那些叫喊着赶快继续的乡亲们大声说:
“乡亲们,静一静。先说个事,然后马上继续,不会耽误多少时间。”
“今年的收成是没多少指望了,估计乡亲们正发愁着。我们就是给大家送解决的法子来了。刚才的新奇玩意大家也都见过了,这就是出钱请大家伙吃糖并看戏的官老爷送给我们班子的。
这个大老爷,有个互利互惠的好主意想和大家商量。
有田地的人家,可以跟这位主签订个“包销契约”,将来十年的收获,除了留下自家吃的,如果要出卖,就必需按去年的价格卖给这位主。只要签了这个契约,大家就可以得到下的银子,还可以平价到这位金主的粮庄里买到限量的粮食。
那没有田地的,也不用愁,想要做工的,或是当兵吃粮的,都可以找这位官老爷。
总之一句话,傍上这官爷,不用去逃荒!”
“真有这样的好事,别是骗人的吧?”底下的乡亲们纷纷交头接耳起来,大家都不敢相信有这样的好事。”
洪班主看到大家这番意料之中的反应,不慌不忙地接着说道:“大家放心,这契约可以找读书人好好地参详,保证不是坑人的。一切都是自愿的,不会强迫人。乡里乡亲的,咱们也不敢骗大家啊。再说了,人家是官爷,又有钱,没准撒尿用的夜壶也是金子打的,哪里用得着骗我们这些穷苦人。”
听到这里,大家哄堂大笑,倒觉得是这么一个理儿。
“好了,下面就继续开始放片子。有感兴趣的,或是有不清楚的,明天一早都可以找我们再详细打听。”
幻灯片继续放映,乡亲们不平静的心情慢慢又收了回来,沉浸到神话故事中……
崇祯五年的秋冬季节,这样的故事在淮、扬等遭受灾荒的广大集镇和乡村不断上演。