所谓好记性，不如烂笔头，再回看这些笔记时，他才惊觉自己做了多么正确的一件事儿。</p>
而从第七课时开始，他先是学了基础灵纹学，再学了灵纹的组合构建之法，牵扯到具体规则，方法，需要注意的点等等……</p>
这就耗了足足三个课时！</p>
再后面，从第十课时起，由灵纹学出发，又延伸到了术法的构成，原理，细则，乃至于构建时必须注意的事项。</p>
这算是对灵纹的初步利用了，从这个角度看，楚舟手中有的《伥鬼术》和《五鬼搬运》，真心粗糙的都拿不上台面。</p>
而从第十三课时起，他又开始涉猎天庭仙途的具体划分，以及每一道的特点，内容，擅长等等。</p>
这划分嘛，以不同的角度，自然有不同的分类。</p>
比如说修行之法上，有剑修，术修，道教一脉，佛陀一脉，武夫开辟出的炼体士一脉，还有神道流，鬼修，魔道，妖修，草木精怪等等……</p>
再比如说各种辅修技艺上，有炼丹师，阵法师，炼器师，傀儡师，符篆师，御兽师，御虫师，灵植夫，仙酿师，灵厨师等等等等……</p>
天庭仙道发展了已经足有十万年！</p>
那是整整十万年的勇猛精进，这辅修之法就真的不要太多了，早已经超过了所谓‘修仙百艺’的范畴。</p>
好吧，这部分内容楚舟是学的如痴如醉，也迷迷糊糊。</p>
没办法，一个在小县城生活的人，你和他讲遥远大城市的见闻，他也只能当故事听。</p>
而灵子学说的最后几個课时，又回归到了修仙真法上了。</p>
这一次，除了原理、内涵、修炼时需要注意的点，等等内容的二次教学和深入，更多的是实践！</p>
是的，就是实践！</p>
比如说一门仙修之法的几个组成部分，每个部分负责的内容，起到什么作用，该如何变化，变化后又会有什么效果等等……</p>
再比如说给你一道法门，该如何分拆，分拆成几个部分，哪个部分有用，哪个部分效果不佳，哪个部分可以优化，又该如何优化，优化后有什么效果等等……</p>
如果说之前，只是传授知识，那现在就是实战，是你在大学学到的课本内容，真正到了社会上，该怎么去用！</p>
甚至，楚舟觉得他们传授的都不是单纯的知识了，而是一种思维模式，是探索的方法，是在重塑他的世界观！</p>
好吧，反正楚舟觉得，自己的世界观，是真的被重塑了。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>