事实上，因为寿命的不连续性，导致易承的很多计划都没能按照他想象中的那样顺利实施。</p>
从当年发明造纸术开始，到研究杂交水稻，再到组建墨家义堂，结交骊山宫主，传承道门理综等等，每一个计划都随着他不断的死亡重生而发生了很多超出他预料的改变。</p>
易承发明的造纸术没有大规模普及，虽然已经有人在用纸质书籍，可在这个时代，竹简，依旧是书写邮寄保存文字的主流工具，纸张仍然属于一种传递情报的军工用品，且多用于政府机构。</p>
杂交水稻也没有按照他的想法直接培育出来，当年离世时他虽对李家后人提出过要不断地对水稻进行选种优化，可随着连续重生多次，他不知道这项工作还有没有继续，甚至不知道他所诞育的李家还有没有后人，虽然巴蜀一带的水稻产量确实翻了一倍，可想要达到后世那种产量水平，还是天方夜谭。</p>
墨家义堂随着副堂主白起去世之后就极速衰落，似乎是因为有张家人的介入，易承当年答应禽滑釐中兴墨门的诺言也没有实现，墨家这个组织从第三任巨子许犯之后就开始走下坡路，后来传位孟胜之流也没有起色，秦墨楚墨这些分支也没有发展壮大，墨家到如今已经沦落为地域性的一些零零散散的小组织。</p>
骊山宫更是销声匿迹，或者是因为这个门派本身就是个避世的门派，因为没有再重生到骊山附近，易承也没有再去拜见过骊山宫的人，自然也再没听说过这个门派的消息。</p>
至于道门理综，明隐两派的门主韩非被杀，直接导致了传承断档，虽然易承从没想过要刻意把道门理综打造成一个有着强大势力的传承门派，可传承断档还是有点伤，好在还有荀子张良这些明派的人，让世人知晓这世上还有一个叫做道门理综的门派。</p>
如今从刘邦和樊哙口中听到蔡家，制冰之法，道门理综这些词汇时，易承一阵恍惚，原本他以为他曾经做过的事，会因为他不断的重生而烟消云散。</p>
可现实却告诉他，他对于历史的影响是实实在在的，虽然这些影响会流散在民间并逐渐减弱，可他对历史的改变，却在潜移默化中形成。</p>