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第103章 用科学定义儒学(2 / 2)

许良不仅不熄火,反而变本加厉刺激他们,更让众人咬牙切齿。</p>

他们也想证实啊,可是他们没有证实的办法,圣人自己做不到的事情,他们自认也没那个能力。</p>

“天地宇宙者,自然之伟力,人力不可窥测,何以证实证伪?”就在诸生尴尬沉默的时候,章宰终于是说话了:“圣人之认识,足当儒生之真理,此事无人能鉴真伪,尔亦不可!”</p>

章宰这么一说,许良还真的沉默一下,又是这天地宇宙不可证的说辞。</p>

从自然科学而言,天地宇宙当然可以证,但是许良现在却不能证。</p>

就如同布鲁诺被当做异教徒烧死一样,许良如果真的把宇宙日月给说個明白,这也是很危险的事情。</p>

因为在这个年头,这些东西都是与帝王绑定在一起的,涉及到君主合法性了。</p>

尽管朝廷的衮衮诸公,包括皇帝自己都不信这一套,那也不能丢失这套说辞。</p>

如果告诉天下人,太阳就是那个太阳,月亮就是那个月亮,天地就是那个天地,一切都是自然存在,是自然规律主导着一切,没有什么天道,更不存在什么天命,那么笼罩在帝王身上的那层神秘感和神圣感就没有了。</p>

毕竟皇帝受命于天嘛,代天牧民,这是上天赐予皇帝的权力,如果连老天爷本身都不存在,那皇帝的合法性也就没有了。</p>

天子天子,天这个爹都没了,你这个儿子的存在就自然不合理了。</p>

这是现在不能说的秘密,面对章宰的这个质疑,许良也只能默认了,但也不会就此止步。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>

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