益州，成都。张富的病情又加重了些许，这病反复无常，前段时间就以为要好了，没想到还能再加重，此时张富躺在床上，连坐起来的力气都没有了。“黄权大人有书信八百里加急送来了。”吴觅接过书信，来到张富床前，美目里皆是担忧。张富问道：“黄权说了什么，来我看看。”挣扎着就要起来。吴觅将张富按在床上，有些生气：“这个时候了，你还要忙碌什么，先好好休息吧，等你好了再看吧。”张富有些哭笑不得：“要不你给我念吧，说不定是黄权找到什么神医呢。”
吴觅听到这话，只能叹了口气，打开书信给张富念到：“臣在南阳寻得一神医，姓张，名机，字仲景，南阳郡涅阳县人，自幼拜师名医张张伯祖，习得一身精湛医术，许多疑难杂症，在他这里都是药到病除，可谓神医是也！近年来南阳瘟疫横行，张神医自行解囊为所有染得瘟疫之人看病治疗，医者仁心，可见一斑……臣以让戴宗背负神医前往成都，不日之内定能达到成都，为公子治疾……”吴觅只念了一些，便高兴地说道：“太好了！黄大人真找到一位神医啊，而且不日之内便可到达成都！”
张富听见了张仲景三个字，后面的都没有再听下去，作为后世的北方人，对医圣张仲景可谓是在熟悉不过了，还有幸去拜会过医圣庙。许多地方冬至都有吃饺子的习俗，就是由张仲景的故事衍生而来的。
张仲景作为古代伟大的医学家，被尊称为医圣。在他年少时，朝政不安，人心涣散。农民起义此起彼伏，兵祸绵延，到处都是战乱，黎民百姓饱受战乱之灾，加上疫病流行，很多人死于非命，真是“生灵涂炭，横尸遍野”，惨不忍睹。而诸侯自顾不暇，为争权夺势，发动战争。这使张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途，怜悯百姓，萌发了学医救民的愿望。汉桓帝延熹四年（公元161年），在他10岁左右时，就拜同郡医生张伯祖为师，学习医术。后来学有所成，成为南阳郡闻名的神医！
张仲景从小出生在南阳，本来张仲景的家族在当地也算是知名大族，人口多达二百余人。但短短十年间，被瘟疫带走了三分之二，偌大的家族眨眼间只剩下几十口人。面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。他痛恨统治者的腐败，将百姓推入水深火热之中。对此，张仲景痛下决心，潜心研究伤寒病的诊治，一定要治服伤寒症这个瘟神。
经过几十年的奋斗，张仲景收集了大量资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了《伤寒杂病论》！他的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言，被人传颂上千年：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医，可谓是难得一见的好官吏，好医生。
不过这个时候的张仲景还只是一代名医，离他举孝廉前往长沙担任太守还有几年，《伤寒杂病论》更是还没有成书呢。张富听闻到张仲景在南阳以自己的钱财为感染瘟疫者治病，也是不由得佩服至极，而在他脑子里，又萌生出了一个想法……
几日后，戴宗背负着张仲景一路翻山越岭，终于赶到了成都。戴宗还好，毕竟经常走呢，也习惯了。可怜这张仲景本就不是多么结实地体格，再加上这一路的颠簸风餐露宿，到达成都时，脸色极为难看，从戴宗背上下来时就站不稳，快要摔倒了般。为了表示敬意，吴觅亲自来到了城门口迎接张仲景。