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第九十九章 地藏王(1 / 2)

 陈毅来到省图书馆,这里很方便查找资料。(看啦又看手机版)5s

陈毅首先查的便是佛家典故。佛经是万万看不懂的,没有系统学习,也没有慧根,对于佛经所讲,字基本认识,只是合在一起就不知道说些什么了。

如佛家最基础的心经,若是不看翻译,其实陈毅都不知道讲的什么。像我们常常在影视作品中,高僧受到美女诱惑时,我们总会听到的:色即是空,空即是色。

若是按照陈毅之前的理解,‘色’乃是,‘空’是无、没有的意思。所以意思应该是,就是没有,没有也是有。

但直到陈毅看了一些注解,才明白,‘色’指的乃是一切有形的东西,‘空’乃是我们看不见的东西。真实的意思应该是空是色的分解,色是空的集合。

陈毅看到这里,觉得还挺有意思。特别是心经,其讲的是佛家的一些理念。

他可没忘来这里是为了什么,为的可不是看佛家理念,而是为了看看佛家组成。看看有那些菩萨,都长什么样。

不过翻找了挺久,却没有具体的佛家形象,因为佛经上说,佛是无相的,可以是我相、人相、众生相、寿者相。

佛化身万千,可以是你是我是他,可以是虫鱼鸟兽,可以是花草树木。5s

陈毅注意到,这里有个我相。特意上查了查,原来我相指的并不仅仅是本我形象,还有本我的思想、观念、认知等等。

这里很有意思,我们常见的佛祖、菩萨形象各不相同,其主要在于头饰、衣物、手持物品和所持手印的不同。而这些东西在一定程度上代表了某位佛或者菩萨的思想理念。

辨别一位菩萨,其实最好的方法是辨别其手印、物品和特定服饰。

但佛家的每位都不是固定的一种形象,如我们常见的观世音菩萨,就我们熟知的便有千手观音、送子观音和观世音菩萨等。

值得一提的是,观音菩萨在印度是男子形象,而在我国却是女子形象。

即使以陈毅觉醒后强大的记忆力,也无法再短短时间内记住各种菩萨形象。何况其在佛经里讲的云里雾里的,看也看不懂,就别说去记了。

昨晚李大胆的那个佛陀身影给陈毅留下了很深刻的印象,其手持物品陈毅也记了下来。倒不是故意去记的,而是记忆力强大。

原本陈毅是想来图书馆查找一下是那位佛陀,不过现在看了看佛经,估计想要自己找到,这工程不。想了想,陈毅还是觉得友的力量更强大,上查一查。

陈毅查找的关键词:锡杖、莲花、佛陀。5s

上跳出一大堆搜索词条,陈毅大概翻了翻,终于看到一个——地藏王菩萨。

陈毅点进去看了看,发现图片和自已昨晚看到的有些像,只是面目不同。

都是光头、身披袈裟的出家僧人之相。也是一手持锡杖,一手持莲花。

好奇之下,陈毅又往下翻了翻,惊奇的发现,这地藏王菩萨居然还有其余六个形象,其名六地藏,分别是:

檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道众生。

宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。

宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道。

持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。

除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。

日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰而除其苦恼,专门济度天道。

看到这里,陈毅面露思索。六道轮回,地藏王菩萨……亦或是地府?

那么李大胆所有的莲花……到底是不是那一朵呢?

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