《三国志魏书六董二袁刘传第六》载“（董卓）悉椎破铜人、钟虡，及坏五铢钱。更铸为小钱，大五分，无文章，肉好无轮郭，不磨鑢。”
《资治通鉴》卷第五十九《孝灵皇帝下》：“董卓坏五铢钱，更铸小钱，悉取雒阳及长安铜人、钟虡、飞廉、铜马之属以铸之，由是货贱物贵，谷石至数万钱。”
“悉椎破铜人 ”与“悉取雒阳及长安铜人”之“悉”是“尽、全部”的意思，也就是说十二铜人都毁于董卓之手！
所以无论哪一种解释都无法完全取信于人，就算是刘东如今已经得到两个金人的情况下，他也不敢肯定，剩下的十个完全被董卓毁坏了！
但不管如何，这两件金人都为他的收藏中再添了两件国宝！
至于以后怎么把这两尊价值无可估量的国宝光明正大的拿出来展示，刘东暂时还没去考虑，现在最主要的就是把所有的宝贝都看一遍，先高兴完了，头疼是以后的事！
收起两尊秦金人后，刘东又看向了旁边一个长宽都在两米以上的大木箱！木箱并没有平方，而是竖了起来。
等刘东把除了地面的箱板全部除去后，一尊身穿盔甲，作清代武将打扮的骑士出现在刘东的面前，骑士左手抓缰绳，右手按腰刀，马鞍上挂着弓箭，背后差着箭壶，双眼目视前方，神情严肃，仿佛正等待着君主的检阅！
骑士胯下的战马，蹄大如碗，四肢修长，身躯雄健有力，脖颈高高抬起，张嘴做嘶鸣状，颈后的马鬃根根清晰可见，一切宛如真实！
站在旁边的刘东，瞬间便感觉到这个跨马的骑士仿佛并不是一个死物，而是一位真正准备上战场厮杀的战将！
“正黄旗吗？”看着通体黄金铸造的骑士，以及身上铠甲的样式，刘东心中暗道。
紧接着，刘东又打开了骑士旁边另一个跟他差不多大小的木箱，同样又是一个骑在战马上的威武骑士！
而且两者相同的是，无论战马还是骑士本身都是用黄金铸成的，如果加上战马脚下长两米，宽80厘米，高40公分左右底座的话，但这两尊高度超过250厘米的黄金骑士所用的黄金重量就将近10吨！
当然第二个黄金骑士在盔甲的边缘用红色做装饰，当然这红色并不是燃料，而是一块块红宝石拼接，虽然这些红宝石中并没有鸽血红的存在，但也是仅次于鸽血红的一级红宝！
从这个骑士的装扮上就可以看出它所代表的便是镶黄旗！
女真人以射猎为业。努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。把后金管辖下的所有人都编在旗内。
满洲人运用此军事组织制度建立了清朝。在平时，人们从事耕作、狩猎等活动;在战时则应征为兵，起源于女真族的狩猎组织──牛彔。具有旗籍的家族人员称为旗人。到19世纪末随着清朝的解体，八旗军事组织制度不复存在。但一部分八旗的后代仍自称为旗人。
八旗的军事组织制度是由满族的首领努尔哈赤所制定。努尔哈赤起初将自己的军队分编为四旗，四旗均以不同颜色的旗帜作为识别，成为‘正黄旗‘等。随军队壮大，又将四旗加上边框，成为‘镶黄旗‘等，形成八旗。满人靠着这军事组织制度，于1636年建立清国。
可以说八旗制度是清朝的根本政治制度，就跟现在中国的共产主义制度一样，是国家最根本的政治方针，也是国家稳定的基础，重要性不言而喻！
代表八旗制度的骑士出现在清朝皇帝的墓葬中并不奇怪，只是通体黄金制作的它们让人惊讶于乾隆皇帝的奢靡。
不过等看到第三个骑士雕塑的时候，刘东瞬间觉得前面两个黄金骑士其实已经算是保守了！
因为第三个骑士根本就是用最上等的和田一级白玉，结合皇家如意馆的工匠们巅峰的琢玉技巧形成的国宝级工艺品！