但事实上绝非如此。
并不是每一个男人都有资格出家为僧的，想要成为正僧，有一个必备条件，那就是身具功骨，身怀名根，而功骨名根却不是人人都具备的，放眼整个东土大陆，历朝历代，能够先天觉醒功骨并将名根修炼到一定高度的人，寥寥无几。
功骨，即金、木、水、火、土五骨，名根，即平、地、天、玄、圣五根。
所谓先天觉醒功骨名根，指的是先天觉醒功骨，后天修炼名根，只有觉醒了功骨，才能修炼名根。绝大多数先天觉醒功骨的正僧，也只是觉醒一骨，能够同时觉醒两骨以上者，极其罕见，东土大陆上万年来，能够同时觉醒两骨以上的正僧，绝不超过千个，空相神僧极其三十二位圣僧弟子，就是先天觉醒两骨以上的正僧，其中空相神僧先天觉醒了五骨当中的金、水、火三骨，其三十二位弟子则是觉醒了五骨当中的两骨。
觉醒功骨之后，便具备了吸纳凝聚天地灵气和功德名望的能力，由此便可修炼术法、斩妖除魔，而由于每个正僧天赋悟性能力各有不同，后天修炼术法自然也就有了大小强弱不同，这个不同之处的具体体现，就是名根。
名根等级以平根最低，圣根最高，五根之下，又各分出低中高三阶。比如空相神僧，觉醒三骨，身具玄根中阶水平，先天三骨可吸纳的天地灵气和功德名望极其强大，相应后天修炼的术法自然也就越强大，从而相匹配的名根也达到了罕见的玄根中阶水平。而他的三十二位弟子，因为只先天觉醒两骨，后天修炼之后，最强的大弟子也仅仅才达到地根高阶水平。
正僧之下，则是“凡僧”，所谓凡僧，指的是正僧收取的凡人弟子，放眼整个东土大陆，能够先天觉醒功骨的人毕竟是少数，所以已经觉醒了功骨的正僧，为了能将各自的文庙武寺发展壮大，便从凡人百姓中挑选一些资质上佳的人，收为弟子，传授功法，壮大门楣。
凡僧不具功骨，所以不能修炼法术，只能修炼武艺击技，因个人天赋差异，凡僧武技能力由低到高分为后天、先天、入道、持根四个等级，每个等级同样分出低中高三阶。
多数凡僧，平生能够突破至先天境界就已经极为不易，但也有些天赋极佳的凡僧弟子，经年苦修之后，能够达到入道甚至持根的水平，而一旦达到持根水平的凡僧，便可以经由正僧之手，吸纳功德名望，从而突破桎梏，在不具功骨的情况下，修炼出名根来，虽然只能修炼至最低级平根水平，但相比其他未能修炼至名根的凡僧，其能力也强大出太多太多，具备了斩杀中阶以下妖魔鬼怪的能力。
比如空相神僧的三十二位圣僧弟子，名下皆有凡僧弟子，尤其是镇守大唐国境边界与妖魔鬼域交界之处的五位圣僧，坐下凡僧弟子总计有百万人之多，且全部都是先天之上的凡僧高手，其中入道高手过半，持根弟子也有十万多之数。
经大唐统计，目前整个东土大陆，先天觉醒功骨的正僧仅仅只有十几万人，绝不会超过二十万人，而凡僧的人数相对而言就多了，全东土的凡僧加起来差不多有五千多万，不过相比整个东土大陆十数亿人口来看，这上千万凡僧显然还远远不够。