王敦起事后两个月不到战败愤惋而死,一一都被郭璞说中。郭璞后人载其灵柩离开了荆州,从此消失在了茫茫史海记载之中,无人知晓其埋骨之地。数年后,晋明帝在南京玄武湖畔修建了郭璞的衣冠冢,名“郭公墩”,保留至今。明朝大画家沈周在其《咏风水》一诗中写道:“气散风冲哪可居,先生埋骨理何如?日中尚未逃兵解,世人今犹信葬书。”便是说的此事。
当年华佗死后,牢头偷偷携《青囊经》返回了吴徽州府婺源南山。魏黄初七年,瞩其家人将经书同葬,不知何故,此奇书并未就此遗落荒冢,而是于数十年后为郭璞所得。西晋末年,郭家后人根据郭公生前遗愿,私下载其灵柩来到了婺源南山村,悄悄地葬在了灵古洞口前面的“虾须蟹眼”之内,与神秘的太极阴晕咫尺之遥,随葬物品除了郭公葬尺之外,就是那本《青囊经》了,至今已逾1400余年。
不久后,郭璞之子郭骛被封为临贺太守,盖因“虾须蟹眼”偷气之故。
棺材内较为宽敞,丝丝凉气自土壤中逸进,因此黄建国尚不觉憋闷,只是伸手不见五指,也无法站起来活动,接下来要考虑的就是如何找来食物果腹了。
黄建国伸手到棺材盖板的破损口外,用力的拽进来一名护法的大腿,迅速的脱去他的鞋子和臭袜子,一口咬去了其两根脚趾,津津有味的大啖起来。人体内的组织70%是水分,埋在土中又不易风干,因此蛋白质、脂肪和水分都有了,两名护法虽然矮小了点,但是毕竟可以维持相当一段的时间。
黄建国啃掉了尸体的一只脚掌后,已经感觉很饱了,但是紧接着腹中咕噜一响,顿生排便感,无奈只得除去衣裤,光溜溜的侧躺着屙屎。
“噗”的一声,粘稠的粪便夺肛而出,整个棺材内恶臭无比,而且臭味无处可散,复又吸回黄建国的肺里。
棺材内万一屙满了怎么办?他沮丧的想。
也不知过了多久,黄建国又一次的醒来,脑袋里面寻思着,既然被困在了寒生家的祖坟内,就绝不能让他朱家的祖宗安稳了,干脆将其尸气吸干,一报挖坟之仇。想到此,他一翻身趴在了那具腐尸的身上,一只手摸索到其口唇处,尽管面部已经朽烂,无法蒙眼塞窍,但他还是用力的掰开了骷髅头上的牙齿,将自己的嘴巴伸了进去,然后狂吸起来。
当年郭璞曾提前算到过自己的阳寿将至,因此事先将毕生的祝由功力全部注入了郭公葬尺之内,不然纵使荆州将军王敦兵将再多,凭借着祝由神功亦可逃出生天。而他最终被杀,皆因体内祝由神功已失。正因为如此,吸食过秃头老妇祝由八式的黄建国,与郭璞的这具尸体之间丝毫没有产生任何的祝由磁场感应。
可是这刚一吸,黄建国就立时感觉不对劲了,尸体的口腔内突然生出一股反抽力,竟然反吸起黄建国的体内元气来了……
黄建国大惊失色,急忙拼力挣扎着,双手按住骷髅头,想要把嘴巴缩回,可是那腐尸吸力无比的大,根本抽不回来。他体内的元气,包括祝由功力、鬼冢的阴人内精以及汗尸等各类气息源源不断的被抽出,体内十二正经和奇经八脉越来越空虚,最后终于昏厥了过去。
腐尸吸光了黄建国体内的精气后,开始一点点的回吐反哺……
易数祖师郭璞,对于术数地理风水无所不精,涉猎极广,尤其是身怀中原两大旷世奇术,一为祝由神功十八式,二是中阴吸尸。后来郭公感到这“中阴吸尸”太过阴损,会折其阳寿,于是便设了一个“咒锁”,立誓永不再用,所以直到为王敦所杀,也没有再次启用过,而是永远的封闭在了身体内,死后埋葬在了地底下。
凡是“咒锁”必有开启其的“咒钥”,这咒钥便是自己死去后,有人与其口唇相接,如此破了“咒锁”,激发释放出令江湖闻风丧胆的“中阴吸尸”来。
此刻,“咒锁”已破,腐尸先将黄建国体内的杂气吸干净,然后回哺“中阴吸尸”,一点一滴的渗入其十二正经和奇经八脉之中,需耗时七七四十九天,最后的一刻,再将吸出的杂气吐回,加起来的时间,正好是一个中阴身存活的期限。
漫漫的四十九天里,黄建国将与腐尸嘴对嘴的咬合着,打通着一条条的经脉,功成圆满之日,一个绝世阴人将重现江湖……
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