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第三章 戒指(1 / 2)

 阴阳家在五千年历史上渊源悠长,盛行于春秋战国时期,共尊邹衍为祖师。</p>

阴阳家与道家有着千丝万缕的关系,核心的内容是“阴阳五行”,又把易数与阴阳五行结合起来。</p>

在洪荒时期,科学是荒芜的,人类在大自然的力量面前完全不值一提。为了生存,人类开始研究世间万象,发掘其中规律,希望能够避免灾厄,预知天地变迁。阴阳师也就在这种环境下应运而生。</p>

实际上,在春秋战国之前,阴阳师以巫师、祭祀、萨满或者智者等不同的身份存在过,直到战国时期才逐渐形成了阴阳家这么一个体系。</p>

邹衍创建“五德始终”说,后来又叫“五德相胜”说,其理论融入到道家、周易以及中医理论体系中,影响非常深远。</p>

然而阴阳家学派到了汉代的时候就开始没落,由于没有学术扛鼎之人,至西汉末年,阴阳家学派便逐渐消失在历史长河之中。</p>

严格意义上说,向家也并不算是阴阳家学派。随着历史发展,文化大融合,向家所传承的这部六十一道阴阳秘术,其中就大量糅合了道法、术数、易经的内容。</p>

上个世纪六十年代,向羽的爷爷被认定为封建迷信传播带头人,铛铛入狱,受尽屈辱。老头子身心憔悴,一病不起,撒手人寰。</p>

向家人丁不旺,向羽父亲乃是独子,向羽奶奶一个人含辛茹苦把向羽父亲抚养大,好不容易挨到八十年代日子慢慢好了起来,又因为积劳成疾,没享上福就故去了。</p>

所幸向家的一个故交帮扶了一把,见向羽父亲也是一表人才,把自己亲侄女许配给他。</p>

由于向羽爷爷过世得早,向羽父亲天份也有限,六十一道阴阳秘术掌握了不足一半,不过些许堪舆风水、趋凶避吉之类的还是能办到。</p>

在那位已经是有些身份地位的故交牵线下,向羽父亲帮一些上层人士处理了一些问题,慢慢地就有了名气,家庭生活条件也就好了起来。</p>

由于向羽的能力早就超过了父亲,现在对外的事务基本上都是向羽在承接。向羽的父亲就带着他妈整世界的周游,上个月才从阿尔卑斯山回来,没在家里呆几天,又去赤道大草原看狮子去了。</p>

至于向羽的妹妹向灵,那就更是个不安分的。要说学习阴阳秘术的天份,向灵不比向羽差,但这丫头对这个兴趣缺缺,半罐水响叮当,反倒是对建筑学有着近乎病态的痴迷,现在在漂亮国留学呢。</p>

向羽去冰箱里拿出一个披萨胚子,扔在微波炉里加热,又拿出一瓶牛奶咕嘟咕嘟地灌了几口。</p>

忙了一晚上,饭都没吃一口,市局这刘队长也太不讲究了,叫咱去帮忙看现场,也不说请吃个宵夜,就给那点补贴,还不如给那些房地产老板看个风水呢。</p>

没几分钟,披萨弄好了,掰一块扔给旺财,向羽端着披萨和牛奶进了自己的工作室。</p>

时代在进步,向羽也不是一把罗盘走天下的古代方士。向羽的工作室里,一个大大的操作台上,什么光谱仪,超声波探头之类的,应有尽有,架子上一排的瓶瓶罐罐,里面装着各种颜色的液体和粉末,看上去不比一个化学实验室差。</p>

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