尤其是汝窑，创烧于北宋晚期，根据南宋叶真《坦斋笔衡》记载“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器”，在北宋被金灭掉后，汝窑也随之消亡。</p>
其开窑时间前后只有20多年，因而汝窑的精品瓷器，即使在《射雕》这个时代，也很稀有。</p>
传世到千年后的真品全世界已知仅65件，收藏有汝窑瓷器的博物馆不到十家。在香港的一次拍卖会上，一件汝窑三牺尊更是创下5000万港元的天价。</p>
汝窑以烧制青瓷闻名，汝窑的青瓷，釉中含有玛瑙，色泽青翠华滋，釉汁肥润莹亮，周身布满纵横交错的纹片，有“雨过天晴云破处”之说。</p>
马速想起不久前游览了北宋故宫，他立刻查看了一下空间，居然就有10多件汝窑珍品，甚至还有前世成为谜的柴窑精品8件。其他几大窑口的，更有百余件之多。</p>
一个月后，定制的酒瓶样品送来了首批300余件，品质十分优秀，黑釉面光可鉴人。但古代人工生产，效率较低，所有酒瓶全部烧制完成，还需3-5年时间。好在马速仅是提前预备，并不着急。</p>
马速尝试性将蒸馏出来的原浆酒，与市面上买来口感较好的低度酒，勾调到大约50度。灌装到300个酒瓶里。收入到小洞天小木屋的库房中，让其自然陈酿。</p>
有了这种高度白酒，马速第一想法，就是在济南府以及全国各地，开办酒楼。有这样的美酒，以及马速可提供的现代菜谱，生意定将火爆。</p>
更重要的是，古代收集情报的最好地方，一是青楼、二是酒楼。青楼马速不想涉足，但酒楼这样的情报网，是必须建立的。</p>
人一喝酒，什么话都会说出来。</p>
不过，这些都是构思，无论是白酒还是酒楼之类的，在没有完成组建势力时，这些都不能轻易暴露出去。</p>
酒坊进入了正常，马速一直猫在庄园里，沉淀自己的学识。</p>
虽下山不到一年时间，但无论是敦煌、还是全真教、以及拜访过的百余座道观，尤其从北宋故宫收集来众多的典籍，都要整理。马速还要抽时间，将记忆中的所有典籍、道藏默写出来。以后作为逍遥宗等势力的收藏，和弟子们阅读的藏书。</p>
马速现在手里拥有的道藏典籍，或许已是全国第一数量。他还有个想法，在适当的时候，将这些典籍整理成《逍遥道藏》，一定是历史数量最多的道藏版本。也不失为人生一大成就。</p>
虽古玉给他开拓了脑域，并拥有了过目不忘的才能。但马速在途中，一有时间，就将阅览记忆下来的典藏，撰写下来，一是温习，二是有空时，再多阅读几次，往往又有新的感受。更重要的是，他还有个宏伟的想法，时机合适时，重新编撰一部道藏。将这些文明瑰宝传世下去。</p>
习惯了用钢笔、键盘书写。来到《射雕》这个时代，毛笔写字的低效率实在不习惯。尽管马速在秘境修炼时，也特意练习了书法，字还算不错。但钢笔、圆珠笔等，虽在前世十分廉价，但却需要工业体系支撑，才能生产出来。无奈，他专门制作了几十支鹅毛笔，配合《天山折梅手》腕上功夫，书写速度，至少是常人的十数倍。</p>
这几个月的游历途中，马速利用夜晚修炼之外的时间，将看过的典籍，默写出来了100多册。看起来不少，但距离脑海中的所有典籍，仅千分之一不到。抄书，可是一个巨大的工程，但他还是乐在其中。虽说典籍的内容铭记在心，但抄写的过程，也是一个再学习和理解的过程。</p>
所以，将所有典籍全部默写出来，估计至少还要花费8-10年，考虑到还要继续收集民间及皇宫里的典藏，这个时间或许还要增加。</p>
但马速毫不在意，抄书，也是一种修行方式。</p>