波塞冬还与各路情人生了很多儿子，和他哥哥宙斯的各个俊男美女的优生优育差一些，波塞冬的私生子多是巨人和粗野的英雄。她和自然女神托俄萨斯生的一群儿子叫库克罗佩斯，其中独眼巨人波吕斐摩斯特别出色，后来被奥德修斯刺瞎了眼睛。
波塞冬与地母盖亚(波塞冬的祖母)生了个儿子安泰，又称安泰俄斯，也许是血缘婚姻的缘故，安泰特别恋母。睡觉都不用床，直接躺在大地母亲的怀抱。巨人安泰生性好斗，只要是经过利比亚的人都必须和他格斗。可是，在格斗的时候，只要他不离该大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。当他遇到宙斯的英雄儿子赫拉克勒斯时，被三次打倒都无损伤。赫拉克勒斯终于发现了他恢复力气的秘密。也是他用强有力的手臂把安泰举在空中，然后将他掐死。人们习惯上用这个故事来比喻，人离不开大地，或英雄离不开人民。
波塞冬常混同于罗马神话中的尼普顿。天文学家用它的拉丁文名字来命名海王星。宙斯的拉丁文名字来命名天王星。“人鱼的眼泪“，传说中是海神波塞冬最小的女儿人鱼公主，为与王子的悲恋而叹息，所流下来的眼泪凝固后，形成的半透明琥珀……
海王波塞冬是重要的奥林匹斯神，他是科林斯的保护神，也是许多大希腊地区的城邦、甚至柏拉图提及的迷城亚特兰蒂斯的守护神。
当wa-na-ka的权力在希腊黑暗时代消失后，波塞冬和王权之间的关联在很大程度上被人所遗忘。在古典时期的雅典，波塞冬被看作是雅典人的第一个国王厄瑞克透斯的敌手和对偶，后者的墓被题为“波塞冬·厄瑞克透斯“而接受后人的崇拜。
对远古的关系另一个可能的呼应位于亚特兰蒂斯，根据柏拉图的《克里特雅斯》(“Critias“)的记述，这个神秘岛屿的主祭是在夜晚由国王向波塞冬献上马匹作为祭品。
古代宗教史学家一致认为，波塞冬最初是马神而不是海神，他与史前的宫廷权力关系密切，宫廷的象征及其主要的献祭品就是马。因而，在皮洛斯发现的迈锡尼线性文字B泥版上，波塞冬的名字po-se-da-wo-ne常联系到wa-na-ka(希腊语:，国王)。随著历史演化，国王的权力更多体现於海事，而非骑乘。令人意外的是，波塞冬的名字甚至比宙斯(di-u-ja)出现的更频繁，并且通常与得墨忒耳(da-ma-te)联在一起。
对应于这个骑手与水手的等式，海员会在船难的时候唤起英雄骑手卡斯托与波卢克斯(双子)的名字，古希腊人将现在所称的圣艾尔摩之火看作是这两个半神存在的证据。
在希腊化时代的艺术中，marinethiasos(海神组合)的主题是雕塑家的最爱，因为这是他们能够在对流动的步态和苍鹰般的优雅的刻画中显示出自己的技艺，这是陆地角色所无法提供的。
虽然海洋仙女忒提斯只在《伊利亚特》的开始和结尾处出现，而在中间的大部分缺席，但是她在场的时候却是异常强大甚至全能的形象，她能够轻易地改变宙斯的意志，将赫淮斯托斯的冶炼工作全部挪作己用。她对阿基里斯命运的预言在一定程度上揭示了大多数神都不具有的预知能力。
这让我纳闷，难道光华公主说的故事都是真的？这是谁写的呢？我看到三个熟悉的字“张子扬”，难道张子扬来过这里？<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>