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第一千一百一十章 同归于尽的疯狂(2 / 2)

“仁”是什么?就是囯家!就是民众!为了忠君爱国,为了国人的平安喜乐!仁人志士是可以好不犹豫的杀身而成仁!

再举个例子的话,戊戍变法的主将之一,”我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同,就是最典型的践行者!变法失败后,日本使馆派人接他走,他坚拒,决心以死来喚醒国人!达到救国之目的。

不只是唐宋时期,就算在明治维新之前,日本还一直视中国为老师,他们连文字都用中国的,而文字是文化的基础,由此推想,他们的思想文化全都是向中国学习,中国是日本的文化母国,这是天下人所共知的亊实,无須赘言。“杀身成仁”道德思想,二千多年前就产生了,而武土道精神是近代的产物,不可否认,是由这一定的传承关系的。但是后者,却并没有理解“成仁”的深刻含义!而仅仅将它局限于“牺牲精神”,而日本的统治阶级,为了自身的利益,更是把这种扭曲变形了的牺牲精神进行了无限放大!最终促成了人性的扭曲变态!

然而,在现代战争之中,日本的这种战败即死的精神,也已经到了强弩之末了!

比如,当苏联参战的时候!日本人引以为傲的“武士道”,却成了他们的催命符!

当日本人面对苏联军队的时候更是被打的毫无还手之力,他们引以为豪的“白刃战”压根就派不上用场。因为在一战之后,冲锋枪这种火力强、便于携带的武器在苏军内部开始普及。

每每日本在弹药耗尽之后进行“自杀式”冲锋,苏联人故意把日军放到阵地跟前,然后用冲锋枪扫射。潮水般的日军士兵成排地倒下,很快苏军面前就尸积如山了,到处都是血肉模糊的日军士兵尸体,剩下的日本人连冲锋的勇气都没了。

有人将日本战士比作刀!而且这把刀非常锐利,在战斗时,武士用燃尽自身性命的方式攻击对手,像二战时日本人都是抱着敌人同归与尽的想法去战斗。

这样变态的时代,催生了变态的统治阶层,他们无所不用其极的鼓动宣传,又造就了变态的日本民众的心理!

一个对东方文化有着深入研究的云子,面对着自己民族变态的结晶,嚎啕大哭!她愤恨,一个在自己的眼中彬彬有礼的民族,怎么会变成了这样!自己的祖国,在这一刻,被这些狂热的****分子一步步的拖向了深渊!她羞愧!羞愧自己竟然身为一个国民,却浑不自知,自己的同胞已经沦落成了这样!

溥勋实在是想不出什么词语,来劝解云子!只能陪着她!这份计划的内容的浮现,将所有的美好都在一瞬间驱散了!两个人,就在这一刻,除了冰冷和恐惧,没有了任何一种感官体验……(https:)

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